via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/3/11
Малой
*
Коммуникация ГОПа:
( http://www.russ.ru/Iz-pervyh-ust/Gleb-Pavlovskij2 ,
http://www.vz.ru/opinions/2011/5/30/495416.print.html ),
об «Уровнях национального садизма»,
как это часто с его статьями бывает, вызывает целый хоровод ассоциаций и стремящихся на вербальную поверхность размышлений. Он — не «хитрый шизофреник» (Знак Препинания – . : и т.д., особо не препинайся, Пусенька –http://www.grani.ru/Culture/essay/rubinstein/m.188897.html – ; здесь все равны, от шизофреников до президентов и премьеров). Он — мудрый сказочник, который использует иносказательность, чтобы не обидеть других и чтобы его не обидели.
Гомосексуальность сама по себе, когда она свободно испытывается и свободно (конечно, в рамках общепринятых приличий и конвенций социального поведения, так же, как и гетеросексуальность, хотя и с некоторыми нюансами) выражается — не проблема, а признак здоровья и личности и общества. Она становится проблемой, когда психосексуальные импульсы подавляются ригидной цензурой зашоренной личности или опрессивным, тоталитарным обществом и находят своё выражение в патологической гомофобии, в бесах садизма и ненависти, в том числе и национального масштаба. Это — механизм самоидентификации через отрицание, ущербной по сути, через то, что “я не есть”, чем “я есть”: «Я — не «пидор», значит я — мужик. Он – «пидор», значит убив его, я убиваю «пидора» в себе». Это – механизм всех ксенофобий или “инакофобий”, психосоциальный механизм исключения “ненаших” из группы и конформизма к “нашим” во всём, чем более тотального, тем более уродливого и даже идиотического, как, например, в ответах некоторых юных демонстрантов: “Сахаров – это тот, кто придумал сахар”.
Механизм позитивной самоидентификации: “я есть, что я есть” – более здоров и когнитивно более полноценен, он позволяет принятие себя и других как “уникальных я” в свободном обществе равных.
Гомосексуальные насилия и убийства (включая массовые политические убийства, например “1937 год” под руководством и безумством бисексуального или гомосексуального Ежова) отличаются особой жестокостью, зверством и «тотальностью», тем, что по-английски называется “overkill” – “сверхубийство”:
http://www.conservapedia.com/Homosexuality_and_Murders , etc. (1)
Психоистория ( psychohistory ), криминология и ЛГБТ-исследования – всего лишь части нового гуманитарного ренессанса. Джин гомосексуальности как тема дискурса выскочил из своей веками благополучно закупоренной идеологической бутылки довольно давно, где-то, наверное, с пятидесятых, но в России — только сейчас. И все на него смотрят, и, как бы между прочим, обнюхивают — пахнет странно — и пытаются в упор не видеть. «А? А это что такое? И с чем его едят и как его думать?» Даже бывалый ГОП выглядит явно некомфортно и стеснительно, когда говорит на эту тему (но хорошо, что хоть заговорил: http://www.gayrussia.eu/russia/1752/ ), а сконфуженное и озадаченное молчание комментаторов молчит само за себя: тотем — всё ещё табу, за исключением демонстративных метафорических обсессий в комментариях:
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Medvedev-reshenie-prinyal-hod-za-Putinym
Распространённость и вездесущность феномена (ГОП) указывает на его «естественность», а «то, что естественно, то не стыдно». «Стыд» сам по себе — инструмент социального доминирования. Гомосексуальность — не «в кишках», и даже, конечно, не «в члене», хотя он и может быть или не быть «наше (тотем) всё» (1 июня 2011 г. | 2:31 Малому -азартному голубому, 2 июня 2011 г. | 15:32 Малому, etc. – учись, Пусенька, книжки читай в свободное от политики время; переходи от своей анальной фиксации к более прогрессивной генитальной фазе), а в душе, и, следовательно: и в социальной жизни (и в социологии), и в политике (и в политиках), и в литературе, культуре и искусстве (и в писателях, художниках и культурологах) и в религии (и в попа’х).
Кушайте, господа хорошие, кушайте — вкусно! – докторских диссертаций — сотнями. Это, несомненно, один из важных вопросов, «требующих обсуждения», и давно уже. Прятать головки под ангельские крылышки и под крайнюю плоть ни к чему: джина в бутылку больше не загонишь — никогда.
Тема гомосексуальности и сталинизма — особая и очень интересная — ГОП упомянул её неспроста. Эта тема явно перекликается с текущим моментом, но интересна и сама по себе, так же как и тема гомосексуальности и тоталитаризма вообще, введённая в политологический обиход ещё древнегреческими «пидорами». Например, гипотетические или не очень гомосексуальность и еврейское происхождение Гитлера.
Психосексуальные аспекты личности Сталина (2), Ежова, Кирова (и до сих пор нераскрытая и табуированная тайна его убийства) — это темы для исторических исследований, которые всё ещё остаются под замками табу.
И, наконец, один из действительно главных и очень важных вопросов, «требующих обсуждения» (и тоже неспроста упомянутых мудрым ГОПом) — это тема гомосексуального насилия и аспекта существования в тюрьмах, и вообще и в российских в частности.
Вот где поле деятельности для РПЦ и для Вас, возлюбленный брат наш, патриарх Кирилл! Поле, намного более плодотворное, чем проповеди, косвенно одобряющие насилие «мирян» над гей-активистами, призывающие их (активистов) к «страху божьему» и грозящие им «геенной огненной»:
http://www.youtube.com/watch?v=BrVxKat_3rc&feature=player_embedded .
Ситуация эта хорошо иллюстрируется следующими последними событиями:
http://www.gazeta.ru/politics/2011/05/25_a_3628401.shtml
Стыдиться здесь нет чего. Нужно обсуждать.
Грустно, девушки! Весело, ребята!
Ссылки:
1. homosexual overkill, Google search
*
2. Дениэл Ранкур-Лаферьер (Daniel Rancour-Laferriere): Психика Сталина
Если Сталин был параноиком, как указывалось выше в этой книге, и если психоанализ прав, заключая, что паранойя основана на подавленной гомосексуальности, тогда Сталин был «подавленным» гомосексуалистом (ср.: 126, 253). Когда бы Сталин ни предпринимал действий против воображаемых «врагов», таких, как старые большевики, инженеры, армейские офицеры, евреи и т.д., он частично пытался справиться с подспудными гомоэротическими импульсами. Я говорю «частично», так как он, безусловно, решал тем самым и многие другие задачи: осуществлял проекцию своей вины на других, концентрировал все большую власть в своих руках или расчищал путь к пакту с Гитлером.
Как мы уже видели, многие исследователи проводили аналогию между тем, как Сталин расправился со своими военными и политическими соратниками, и тем, как Гитлер поступил с гомосексуалистом капитаном Ремом и его компанией. Конечно, «враги», которых Сталин начал истреблять вскоре после убийства Кирова в 1934 году, не обязательно были гомосексуалистами, но время от времени Сталин представлял, что они являлись таковыми; например, когда он написал на полях прошения о помиловании генерала Якира: «Подлец и проститутка» (38, 668). Зная о склонности Сталина к проекции, можно задать вопрос: так кто же был для него «проституткой»?
Ответ: он сам. Если, как утверждают психоаналитики, паранойя является одним из способов справиться с беспокойством по поводу гомосексуальности, тогда Сталин мог избавляться от своего растущего беспокойства по этому поводу, становясь все большим параноиком. Безусловно, чистки были одним из наиболее параноидальных эпизодов в жизни Сталина.
http://www.psychol-ok.ru/lib/rancour-laferriere/ps/ps_13.html
The Mind of Stalin: A Psychoanalytic Study by Daniel Rancour-Laferriere
http://www.amazon.com/s?ie=UTF8&rh=i%3Astripbooks%2Cp_27%3ADaniel%20Rancour-Laferriere&field-author=Daniel%20Rancour-Laferriere&page=1
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya#comments
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
*
Коммуникация ГОПа:
( http://www.russ.ru/Iz-pervyh-ust/Gleb-Pavlovskij2 ,
http://www.vz.ru/opinions/2011/5/30/495416.print.html ),
об «Уровнях национального садизма»,
как это часто с его статьями бывает, вызывает целый хоровод ассоциаций и стремящихся на вербальную поверхность размышлений. Он — не «хитрый шизофреник» (Знак Препинания – . : и т.д., особо не препинайся, Пусенька –http://www.grani.ru/Culture/essay/rubinstein/m.188897.html – ; здесь все равны, от шизофреников до президентов и премьеров). Он — мудрый сказочник, который использует иносказательность, чтобы не обидеть других и чтобы его не обидели.
Гомосексуальность сама по себе, когда она свободно испытывается и свободно (конечно, в рамках общепринятых приличий и конвенций социального поведения, так же, как и гетеросексуальность, хотя и с некоторыми нюансами) выражается — не проблема, а признак здоровья и личности и общества. Она становится проблемой, когда психосексуальные импульсы подавляются ригидной цензурой зашоренной личности или опрессивным, тоталитарным обществом и находят своё выражение в патологической гомофобии, в бесах садизма и ненависти, в том числе и национального масштаба. Это — механизм самоидентификации через отрицание, ущербной по сути, через то, что “я не есть”, чем “я есть”: «Я — не «пидор», значит я — мужик. Он – «пидор», значит убив его, я убиваю «пидора» в себе». Это – механизм всех ксенофобий или “инакофобий”, психосоциальный механизм исключения “ненаших” из группы и конформизма к “нашим” во всём, чем более тотального, тем более уродливого и даже идиотического, как, например, в ответах некоторых юных демонстрантов: “Сахаров – это тот, кто придумал сахар”.
Механизм позитивной самоидентификации: “я есть, что я есть” – более здоров и когнитивно более полноценен, он позволяет принятие себя и других как “уникальных я” в свободном обществе равных.
Гомосексуальные насилия и убийства (включая массовые политические убийства, например “1937 год” под руководством и безумством бисексуального или гомосексуального Ежова) отличаются особой жестокостью, зверством и «тотальностью», тем, что по-английски называется “overkill” – “сверхубийство”:
http://www.conservapedia.com/Homosexuality_and_Murders , etc. (1)
Психоистория ( psychohistory ), криминология и ЛГБТ-исследования – всего лишь части нового гуманитарного ренессанса. Джин гомосексуальности как тема дискурса выскочил из своей веками благополучно закупоренной идеологической бутылки довольно давно, где-то, наверное, с пятидесятых, но в России — только сейчас. И все на него смотрят, и, как бы между прочим, обнюхивают — пахнет странно — и пытаются в упор не видеть. «А? А это что такое? И с чем его едят и как его думать?» Даже бывалый ГОП выглядит явно некомфортно и стеснительно, когда говорит на эту тему (но хорошо, что хоть заговорил: http://www.gayrussia.eu/russia/1752/ ), а сконфуженное и озадаченное молчание комментаторов молчит само за себя: тотем — всё ещё табу, за исключением демонстративных метафорических обсессий в комментариях:
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Medvedev-reshenie-prinyal-hod-za-Putinym
Распространённость и вездесущность феномена (ГОП) указывает на его «естественность», а «то, что естественно, то не стыдно». «Стыд» сам по себе — инструмент социального доминирования. Гомосексуальность — не «в кишках», и даже, конечно, не «в члене», хотя он и может быть или не быть «наше (тотем) всё» (1 июня 2011 г. | 2:31 Малому -азартному голубому, 2 июня 2011 г. | 15:32 Малому, etc. – учись, Пусенька, книжки читай в свободное от политики время; переходи от своей анальной фиксации к более прогрессивной генитальной фазе), а в душе, и, следовательно: и в социальной жизни (и в социологии), и в политике (и в политиках), и в литературе, культуре и искусстве (и в писателях, художниках и культурологах) и в религии (и в попа’х).
Кушайте, господа хорошие, кушайте — вкусно! – докторских диссертаций — сотнями. Это, несомненно, один из важных вопросов, «требующих обсуждения», и давно уже. Прятать головки под ангельские крылышки и под крайнюю плоть ни к чему: джина в бутылку больше не загонишь — никогда.
Тема гомосексуальности и сталинизма — особая и очень интересная — ГОП упомянул её неспроста. Эта тема явно перекликается с текущим моментом, но интересна и сама по себе, так же как и тема гомосексуальности и тоталитаризма вообще, введённая в политологический обиход ещё древнегреческими «пидорами». Например, гипотетические или не очень гомосексуальность и еврейское происхождение Гитлера.
Психосексуальные аспекты личности Сталина (2), Ежова, Кирова (и до сих пор нераскрытая и табуированная тайна его убийства) — это темы для исторических исследований, которые всё ещё остаются под замками табу.
И, наконец, один из действительно главных и очень важных вопросов, «требующих обсуждения» (и тоже неспроста упомянутых мудрым ГОПом) — это тема гомосексуального насилия и аспекта существования в тюрьмах, и вообще и в российских в частности.
Вот где поле деятельности для РПЦ и для Вас, возлюбленный брат наш, патриарх Кирилл! Поле, намного более плодотворное, чем проповеди, косвенно одобряющие насилие «мирян» над гей-активистами, призывающие их (активистов) к «страху божьему» и грозящие им «геенной огненной»:
http://www.youtube.com/watch?v=BrVxKat_3rc&feature=player_embedded .
Ситуация эта хорошо иллюстрируется следующими последними событиями:
http://www.gazeta.ru/politics/2011/05/25_a_3628401.shtml
Стыдиться здесь нет чего. Нужно обсуждать.
Грустно, девушки! Весело, ребята!
Ссылки:
1. homosexual overkill, Google search
*
2. Дениэл Ранкур-Лаферьер (Daniel Rancour-Laferriere): Психика Сталина
Если Сталин был параноиком, как указывалось выше в этой книге, и если психоанализ прав, заключая, что паранойя основана на подавленной гомосексуальности, тогда Сталин был «подавленным» гомосексуалистом (ср.: 126, 253). Когда бы Сталин ни предпринимал действий против воображаемых «врагов», таких, как старые большевики, инженеры, армейские офицеры, евреи и т.д., он частично пытался справиться с подспудными гомоэротическими импульсами. Я говорю «частично», так как он, безусловно, решал тем самым и многие другие задачи: осуществлял проекцию своей вины на других, концентрировал все большую власть в своих руках или расчищал путь к пакту с Гитлером.
Как мы уже видели, многие исследователи проводили аналогию между тем, как Сталин расправился со своими военными и политическими соратниками, и тем, как Гитлер поступил с гомосексуалистом капитаном Ремом и его компанией. Конечно, «враги», которых Сталин начал истреблять вскоре после убийства Кирова в 1934 году, не обязательно были гомосексуалистами, но время от времени Сталин представлял, что они являлись таковыми; например, когда он написал на полях прошения о помиловании генерала Якира: «Подлец и проститутка» (38, 668). Зная о склонности Сталина к проекции, можно задать вопрос: так кто же был для него «проституткой»?
Ответ: он сам. Если, как утверждают психоаналитики, паранойя является одним из способов справиться с беспокойством по поводу гомосексуальности, тогда Сталин мог избавляться от своего растущего беспокойства по этому поводу, становясь все большим параноиком. Безусловно, чистки были одним из наиболее параноидальных эпизодов в жизни Сталина.
http://www.psychol-ok.ru/lib/rancour-laferriere/ps/ps_13.html
The Mind of Stalin: A Psychoanalytic Study by Daniel Rancour-Laferriere
http://www.amazon.com/s?ie=UTF8&rh=i%3Astripbooks%2Cp_27%3ADaniel%20Rancour-Laferriere&field-author=Daniel%20Rancour-Laferriere&page=1
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya#comments
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/3/11
To: оргазм 3 июня 2011 г. | 17:24
“Спрячься в спальню…”
Не дождёшься, «голубчик». Сам прячься в свою кладовку и прячь там своих скелетов.
Нам скрывать нет чего и прятаться нет причин.
Гомосексуальность — на равных с гетеросексуальностью.
За полные права без дискриминации и ограничений!
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya#comments
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
“Спрячься в спальню…”
Не дождёшься, «голубчик». Сам прячься в свою кладовку и прячь там своих скелетов.
Нам скрывать нет чего и прятаться нет причин.
Гомосексуальность — на равных с гетеросексуальностью.
За полные права без дискриминации и ограничений!
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya#comments
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/8/11
Станиславский-Козловский
Занавес!
В связи с отъездом труппы на гастроли в Козловище-Барановичи
помещение театра закрывается на Евроремонт.
Все объявленные ранее спектакли переносятся на новый сезон.
Билетики возвращать в кассу.
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
Занавес!
В связи с отъездом труппы на гастроли в Козловище-Барановичи
помещение театра закрывается на Евроремонт.
Все объявленные ранее спектакли переносятся на новый сезон.
Билетики возвращать в кассу.
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/13/11
Для: 13 июня 2011 г. | 0:00 Miller
Около 50% всех браков у «гетеросеков» во всех развитых странах и в России кончаются разводами, с «детишками» или без них. С другой стороны, многие бездетные пары живут друг с другом довольно счастливо и долго. Значит, поиски личного счастья не в деторождении и «продолжении родовых линий», хотя это и очень важно, а в чём-то гораздо большем: в духовной и физической близости, что есть, за недостатком более точных и полных определений, “дар свыше”.
«Гомосеки и лесбиянки» тоже часть природы. Сводить всё к деторождению — это примитивный «сельскохозяйственный – животноводческий» подход, основанный к тому же на традициях семи – десятитысячелетней давности, для нас (“либералов-прогрессистов 21-ого века”) или не совсем понятных или слишком явных: разводить население как если бы это был скот в их колхозах или на их плантациях, “на благо страны”, то есть для использования её жрецами и правителями – элитами, самим которым всегда было “понятно и поволено” всё и больше.
Линейная логика и простая арифметика «меньшинства и большинства» здесь неприменимы и «здравый смысл» не составляют. «Большинство» не может вам диктовать, кого любить, а кого — нет. А если вы его, этого «большинства» и послушаетесь, то будете, скорее всего, очень несчастливы в своей «личной жизни».
Здесь больше применимо понятие индивидуальной уникальности, что тоже есть дар свыше, и которую необходимо признавать и уважать в других, если мы хотим, чтобы её признавали и уважали в нас самих.
Если «всё могут короли», но лишь «жениться по любви» они не могут, значит они, в современном понимании, ничего не могут и не «короли» вовсе. А если идти от противного (или симпатичного), так как «королей и королев» в гей-сообществе — подавляющее множество, то, если не жениться, то хотя бы открыто жить по любви и по правде, а не понарошку, они просто «обязаны».
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya
13 июня 2011 г. | 15:55
* * *
Nikolai Alekseyev, a brash and provocative figure, has become the public face of gay rights in Russia, but even some of his fellow activists disagree with his approach.
*
*
Несмотря на решение Страсбургского суда, московские власти вновь запретили гей-парад и разогнали его участников, вышедших на несанкционированную акцию. Гей-параду предшествовала передача "Поединок" н…
*
Mike Nova:
ООН наделил сексменьшинства правами
Фото: prazdniki4212.ru. Геи
В закладки
Оставить комментарий (8)
Скопировать адрес
В контексте
Геи и лесбиянки намерены провести парад в Москве во что бы то ни стало (1665)
В Минске представители сексменьшинств готовятся провести гей-парад в День города
Исполнитель Гарри Поттера стал героем для геев
Ключевые слова
резолюция, ООН, сексменьшинстваНЬЮ-ЙОРК, 17 июня. Совет по правам человека при ООН принял резолюцию о равных правах для всех сексуальных меньшинств. Как передает Life News, этот документ был принят впервые в истории и стал настоящим прорывом в борьбе геев за свои права.
*
Mike Nova:
Сергей Андросенко: Били до тех пор, пока не отказался от того, что был избит ОМОНовцем [фото]
Активиста проекта «ГейБеларусь» Сергея Андросенко задержали на мирной акции «молчаливой солидарности», а после избили…
В Минске, во время акции «молчаливой солидарности», которая состоялась 15 июня, был задержан, а после избит сотрудниками милиции руководитель проекта «ГейБеларусь» Сергей Андросенко, сообщает правозащитный центр «Весна».
Примерно в 19.40, милиция задержала троих человек, которые находились со стороны Дворца Профсоюзов.
После доставки в РОВД, по словам Сергея Андросенко, его отвели в отдельную комнату, где находился сотрудник милиции, который нанес несколько ударов.
В 22:15 Андросенко Сергей Андреевич был отпущен из Центрального РУВД без составления протокола. По словам потерпевшего "в милицейском автобусе я заступился за другого задержанного, которого избивали и был избит сотрудником спецназа в штатском, он меня бил ногами по лицу и голове.
После доставки в РУВД меня отвели в отдельную комнату, где сотрудник РУВД угрожал мне: "Помнишь меня? Молись сегодня". Он имел ввиду мою активность на акции, которую не собирался спускать мне с рук, ударил по шее, по спине, а затем по животу.
Через некоторое время меня отвели в кабинет для дачи объяснений, спрашивали, откуда на лице следы побоев. После ответа, что я был избит спецназовцем, один из сотрудников РУВД начал бить меня по лицу, требуя, чтобы я отказался от мнения, что меня кто-то бил и продолжал до тех пор, пока я не согласился с этим. В кабинете одновременно находилось 6-7 сотрудников милиции, которые наблюдали за происходящим.
Мне также угрожали, что на меня могут составить протокол о том, что я был в нетрезвом виде и матерился, и они все этому могут быть свидетелями.
Сотрудник милиции угрожал, что если я буду писать жалобы или еще раз к ним попадусь, то он будет бить меня так, что "пока говно из задницы не потечёт", – рассказывает Сергей Андросенко.
"Могу сказать, что после случившегося я еще больше понимаю смысл и всю важность правозащитной деятельности. Ведь каждый из нас или наших близких может оказаться в такой ситуации, когда эти беспредельщики могут сделать с ним все, что захотят. Несмотря на угрозы сотрудников милиции, я обязательно буду обращаться в прокуратуру по факту избиения и пыток", – комментирует Сергей Андросенко, пишет сайт проекта ГейБеларусь.
GAYBY.NET :: Гей сайт, гей новости
via www.gayby.net on 6/17/11
Gayby.net, Belarusian Gay Portal, Беларусский гей портал, ЛГБТ, новости, аналитика, статьи, афиша, гей-новости, ЛГБТ-портал, лесбиянки, геи, транссексуалы, бисексуалы
*
*
In the near east, victorious armies often dealt in homosexual intercourse with the losers.[46]
Roman military officers often used the young boys of defeated peoples for homosexual intercourse, a Roman Historian, Tacitus, noted this happening during theRevolt of the Batavi.[47]
*
In recent years the life and achievements of Thomas Edward Lawrence have been somewhat overshadowed by controversial claims published in posthumous biographies concerning his sexual orientation, accusations that he had been a closet or self repressed homosexual.
The claim was first made by author Richard Aldington 20 years after his death, controversial at the time because none of Lawrence’s friends or family supported it. In the wake of his being immortalized in the 1962 David Lean classic Lawrence of Arabiaa host of other biographers rode Aldington’s coat tails, making the titillating claim that he had been both homosexual and sadomasochistic.
Claims seemingly given credence by newspaper interviews with privates of the Tank Corps who confessed to having had flogged Lawrence at his solicitation between 1925 to 1934, combined they set the seal on the alleged secret life of Lawrence of Arabia.
However those making these claims only told half the story, deliberately neglecting or downplaying the effect his having been raped had on his thoughts and actions. The base details of Lawrence’s life are already well covered on this site so I won’t go into superfluous detail, suffice to recap he was captured by Ottoman Turk’s in Deraa in 1916 and subjected to humiliating beatings and sexual assault at the instigation of Governor, or Bey.
Rape in time of war is age old, most people are aware of the suffering of woman and girls during hostilities; however since ancient times it has been a weapon of war used against men. The word itself is derived from the Latin rapere meaning to steal, seize or carry away. In the military context it was a means of stealing a man’s honour, a victorious soldier emasculating a vanquished foe in the belief that by forcibly penetrating him he lost his manhood.
This indignity was more often inflicted on members of the officer class in the belief it robbed them of their authority as a leader of men, sometimes resulting in the victims suicide. Gang rape was also considered a means of punishment in some cultures, the Romans, Persians, Ottomans and other societies practiced it.
The Ottoman Turks were infamous for inflicting it throughout the Great War on captured enemy troops, beating and gang raping enemy officers often as a matter of due course. Prisons and garrisons often had personnel who specialized in this abuse, although there was nothing homosexual about it.
The Turkish soldiers perpetrating this war crime certainly never considered themselves gay, like male rapists in prison the act has nothing to do with the sexual orientation of the attacker or victim. "It’s not about sexual gratification, rather a sexual aggressor using somebody else as a means of expressing their own power and control". [1]
It was a remarkable manifestation of courage, perhaps cathartic release, that Lawrence detailed what happened to him in his book Seven Pillars of Wisdom in 1926. Then as now the fear of being labelled homosexual as a result of such disclosure was a legitimate fear, society having the tendency of blaming the victim of sexual assault rather than the perpetrator.
Homosexuality was a taboo subject at that time, same sex rape was even more taboo. The suspicion Lawrence was homosexual is likely to have been a natural by-product of his shocking disclosure, some readers finding a homo-erotic undertone to his retelling of events.
Then as now few understood the incident in its historic context, the consensus being only homosexuals are victims of same sex rape, that a man can protect himself and if he’s raped it’s because he wanted to be.
If the 28 year old Lawrence was a virgin at the time of his assault, as many biographers believe, the experience would have had a profoundly negative affect on his concept of self and sexuality. Alas in his lifetime there were no counselling services available to men who had suffered sexual assault, they were expected to get on with their lives with a stiff upper lip.
The post traumatic effects of same sex rape often last a lifetime, T.E. Lawrence manifested all the classic symptoms: workaholism, "depression, anger, increased sense of vulnerability, destructive self image, emotional distancing" [2]
In the wake of the Great War he had difficulties with intimacy, withdrew from relationships or carried them out via mail, had problems trusting people and a defunct sex drive. Not that he ever had much interest in sex at earlier stages of his life, there is no concrete evidence of him having had an intimate relationship with anyone male or female, and he seems to have willingly chosen celibacy as many academics of his class and generation did. His family and friends attested to his sense of horror with regards to sexual subject matter in the years following the war.
Many heterosexual rape survivors question their sexual orientation, "it’s not uncommon for a victim to blame himself for the rape, believing that he in some way gave permission to the rapist [3].
Recollection of involuntary physiological responses, erections or ejaculations, etc, during the event often make them question whether they deserved or wanted to be assaulted. There are certainly aspects of this post traumatic introspection in Seven Pillars of Wisdom, which many readers have mistaken as homo-erotic influences.
Contrary to popular belief Lawrence’s notorious floggings aren’t indicators of homosexuality, the fetish is more common with heterosexuals than homosexuals. According to noted psychologist and rape trauma therapist Dr. Michael Hunter Lawrence’s "behaviour was a recreation of the experience which marred his life, a repetition compulsion, an attempt to take control of an event which had previously been out of his control".
His victimology isn’t unique, "people often repeat their prior traumas, literally or symbolically, both conscious and unconscious". [4] Psychologist’s also believe Lawrence changed his name twice because he felt emasculated by his experience and wanted to escape the macho, action man image being forced upon him by popular culture increasingly obsessed with "Lawrence of Arabia". By changing his name he took on another persona, left the wounded rape victim behind and became someone else for a period of time.
Over the past few decades pop biographers, historians and gay activists have made an art form of deliberately misinterpreting biographical information on notable people to sell their otherwise repetitious tomes or push an agenda.
Any figure who remained unmarried, had close same sex friendships or acted in a way perceived flamboyant by modern standards is automatically presumed homosexual.
Evidence is not required, only innuendo, few figures escape sensational revisionism: Alexander the Great (356BC-323BC), Horatio Nelson (1758-1805), General Kitchener(1850-1916), Howard Carter (1837-1939) who discovered Tutankhamen’s tomb, Eleanor Roosevelt (1884-1962) and even the fictional Sherlock Holmes & Dr. Watson have been reclassified as homosexuals; whilst General Gordon (1833-1885) of Khartoum fame is recast a suspected paedophile for having helped homeless boys get off the streets of London; Prime Minister William Gladstone (1809-1898) recast a sexual deviant and Jack the Ripper suspect for having helped save woman from prostitution in 1888.
Few historic figures escape contemporary insinuation, T.E. Lawrence was one of the first casualties of it, the psychological after effects of having been brutally raped portrayed as sexual deviancy to sell books or justify someone else’s modern lifestyle.
In the final analysis his sexual orientation shouldn’t be an issue, if he was homosexual it wouldn’t add or subtract from his legacy, but in the interests of historical scholarship it’s important to view facts in their proper context.
References:
1. Men Who Rape: The Psychology of the Offender, Dr. A. Nicholas Groth
2. Silent Victims: Bringing Male Rape Out of the Closet, by Sue Brochman (1991)
3. Adult Male Sexual Assault in the Community: A Literature Review and Group Treatment Model, Paul Isley. (1991)
4. Dr. Jim Hopper Ph.D. Research Associate, Boston University School of Medicine Trauma Center, Brookline, Massachusetts, USA.
Sources:
University of Texas Counseling & Mental Health Center
Wisconsin Coalition Against Sexual Assault. USA
Dr. Micael Hunter, Ph.D.
Contributed by John Godl
First World War.com – A multimedia history of world war one
*
The Church of England is expected to confirm that openly gay clergy can be made bishops, if they are celibate.
*
New York Times
![]()
Russia’s Best-Known Gay Activist Has an Uphill Fight
New York Times
AT first glance, it seemed like a breakthrough for homosexual equality in Russia. After years of battling the authorities, here was Nikolai Alekseyev, Russia’s most visible gay-rights campaigner, on a popular prime-time debate show …
Nikolai Alekseyev In The New York TimesTowleroad
Activist Nikolai Alekseyev Suggests Russians Not Interested In Gay RightsOn Top Magazine
all 4 news articles »
*
Gay pride rallies were being held in several Balkan capitals on June 18, with hundreds of police on duty to protect the marchers following calls by extremist groups to stop the marches.
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
Около 50% всех браков у «гетеросеков» во всех развитых странах и в России кончаются разводами, с «детишками» или без них. С другой стороны, многие бездетные пары живут друг с другом довольно счастливо и долго. Значит, поиски личного счастья не в деторождении и «продолжении родовых линий», хотя это и очень важно, а в чём-то гораздо большем: в духовной и физической близости, что есть, за недостатком более точных и полных определений, “дар свыше”.
«Гомосеки и лесбиянки» тоже часть природы. Сводить всё к деторождению — это примитивный «сельскохозяйственный – животноводческий» подход, основанный к тому же на традициях семи – десятитысячелетней давности, для нас (“либералов-прогрессистов 21-ого века”) или не совсем понятных или слишком явных: разводить население как если бы это был скот в их колхозах или на их плантациях, “на благо страны”, то есть для использования её жрецами и правителями – элитами, самим которым всегда было “понятно и поволено” всё и больше.
Линейная логика и простая арифметика «меньшинства и большинства» здесь неприменимы и «здравый смысл» не составляют. «Большинство» не может вам диктовать, кого любить, а кого — нет. А если вы его, этого «большинства» и послушаетесь, то будете, скорее всего, очень несчастливы в своей «личной жизни».
Здесь больше применимо понятие индивидуальной уникальности, что тоже есть дар свыше, и которую необходимо признавать и уважать в других, если мы хотим, чтобы её признавали и уважали в нас самих.
Если «всё могут короли», но лишь «жениться по любви» они не могут, значит они, в современном понимании, ничего не могут и не «короли» вовсе. А если идти от противного (или симпатичного), так как «королей и королев» в гей-сообществе — подавляющее множество, то, если не жениться, то хотя бы открыто жить по любви и по правде, а не понарошку, они просто «обязаны».
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Mnogoobrazie-kul-tur-vs-globalizaciya
13 июня 2011 г. | 15:55
* * *
Russia’s Best-Known Gay Activist Has an Uphill Fight – NYTimes.com
via www.nytimes.com on 6/18/11Nikolai Alekseyev, a brash and provocative figure, has become the public face of gay rights in Russia, but even some of his fellow activists disagree with his approach.
*
igor yasin – Google Search
via www.google.com on 6/18/11*
Публицист Николай Храмов – о гей-параде и борьбе за нравственность – Радио Свобода
via www.svobodanews.ru on 6/18/11Несмотря на решение Страсбургского суда, московские власти вновь запретили гей-парад и разогнали его участников, вышедших на несанкционированную акцию. Гей-параду предшествовала передача "Поединок" н…
*
��� ������ ������������� ������ – ���������, ���, ������������� – ������
via www.rosbalt.ru on 6/17/11Mike Nova:
ООН наделил сексменьшинства правами
Фото: prazdniki4212.ru. Геи
В закладки
Оставить комментарий (8)
Скопировать адрес
В контексте
Геи и лесбиянки намерены провести парад в Москве во что бы то ни стало (1665)
В Минске представители сексменьшинств готовятся провести гей-парад в День города
Исполнитель Гарри Поттера стал героем для геев
Ключевые слова
резолюция, ООН, сексменьшинстваНЬЮ-ЙОРК, 17 июня. Совет по правам человека при ООН принял резолюцию о равных правах для всех сексуальных меньшинств. Как передает Life News, этот документ был принят впервые в истории и стал настоящим прорывом в борьбе геев за свои права.
*
Сергей Андросенко: Били до тех пор, пока не отказался от того, что был избит ОМОНовцем [фото] – 16 Июня 2011 : GAYBY.NET
via www.news.gayby.net on 6/17/11Mike Nova:
Сергей Андросенко: Били до тех пор, пока не отказался от того, что был избит ОМОНовцем [фото]
Активиста проекта «ГейБеларусь» Сергея Андросенко задержали на мирной акции «молчаливой солидарности», а после избили…
В Минске, во время акции «молчаливой солидарности», которая состоялась 15 июня, был задержан, а после избит сотрудниками милиции руководитель проекта «ГейБеларусь» Сергей Андросенко, сообщает правозащитный центр «Весна».
Примерно в 19.40, милиция задержала троих человек, которые находились со стороны Дворца Профсоюзов.
После доставки в РОВД, по словам Сергея Андросенко, его отвели в отдельную комнату, где находился сотрудник милиции, который нанес несколько ударов.
В 22:15 Андросенко Сергей Андреевич был отпущен из Центрального РУВД без составления протокола. По словам потерпевшего "в милицейском автобусе я заступился за другого задержанного, которого избивали и был избит сотрудником спецназа в штатском, он меня бил ногами по лицу и голове.
После доставки в РУВД меня отвели в отдельную комнату, где сотрудник РУВД угрожал мне: "Помнишь меня? Молись сегодня". Он имел ввиду мою активность на акции, которую не собирался спускать мне с рук, ударил по шее, по спине, а затем по животу.
Через некоторое время меня отвели в кабинет для дачи объяснений, спрашивали, откуда на лице следы побоев. После ответа, что я был избит спецназовцем, один из сотрудников РУВД начал бить меня по лицу, требуя, чтобы я отказался от мнения, что меня кто-то бил и продолжал до тех пор, пока я не согласился с этим. В кабинете одновременно находилось 6-7 сотрудников милиции, которые наблюдали за происходящим.
Мне также угрожали, что на меня могут составить протокол о том, что я был в нетрезвом виде и матерился, и они все этому могут быть свидетелями.
Сотрудник милиции угрожал, что если я буду писать жалобы или еще раз к ним попадусь, то он будет бить меня так, что "пока говно из задницы не потечёт", – рассказывает Сергей Андросенко.
"Могу сказать, что после случившегося я еще больше понимаю смысл и всю важность правозащитной деятельности. Ведь каждый из нас или наших близких может оказаться в такой ситуации, когда эти беспредельщики могут сделать с ним все, что захотят. Несмотря на угрозы сотрудников милиции, я обязательно буду обращаться в прокуратуру по факту избиения и пыток", – комментирует Сергей Андросенко, пишет сайт проекта ГейБеларусь.
GAYBY.NET :: Гей сайт, гей новости
via www.gayby.net on 6/17/11
Gayby.net, Belarusian Gay Portal, Беларусский гей портал, ЛГБТ, новости, аналитика, статьи, афиша, гей-новости, ЛГБТ-портал, лесбиянки, геи, транссексуалы, бисексуалы
*
War rape – Wikipedia, the free encyclopedia
via en.wikipedia.org on 6/18/11*
War rape – Wikipedia, the free encyclopedia
via en.wikipedia.org on 6/18/11History
[edit] Antiquity
Rape has accompanied warfare in virtually every known historical era.[44] The Greekand Roman armies reportedly engaged in war rape, which is documented by ancient authors such as Homer, Herodotus, and Livy[citation needed]. Ancient sources held multiple, often contradictory attitudes to sexual violence in warfare.[45] Rape in the course of war is mentioned multiple times in the Bible: "For I will gather all the nations against Jerusalem to battle, and the city shall be taken and the houses plundered and the women raped…" Zechariah 14:2 "Their little children will be dashed to death before their eyes. Their homes will be sacked, and their wives will be raped."Isaiah 13:16In the near east, victorious armies often dealt in homosexual intercourse with the losers.[46]
Roman military officers often used the young boys of defeated peoples for homosexual intercourse, a Roman Historian, Tacitus, noted this happening during theRevolt of the Batavi.[47]
*
First World War.com – Feature Articles – The Disputed Sexuality of T.E. Lawrence
via www.firstworldwar.com on 6/18/11Feature Articles – The Disputed Sexuality of T.E. Lawrence
In recent years the life and achievements of Thomas Edward Lawrence have been somewhat overshadowed by controversial claims published in posthumous biographies concerning his sexual orientation, accusations that he had been a closet or self repressed homosexual.The claim was first made by author Richard Aldington 20 years after his death, controversial at the time because none of Lawrence’s friends or family supported it. In the wake of his being immortalized in the 1962 David Lean classic Lawrence of Arabiaa host of other biographers rode Aldington’s coat tails, making the titillating claim that he had been both homosexual and sadomasochistic.
Claims seemingly given credence by newspaper interviews with privates of the Tank Corps who confessed to having had flogged Lawrence at his solicitation between 1925 to 1934, combined they set the seal on the alleged secret life of Lawrence of Arabia.
However those making these claims only told half the story, deliberately neglecting or downplaying the effect his having been raped had on his thoughts and actions. The base details of Lawrence’s life are already well covered on this site so I won’t go into superfluous detail, suffice to recap he was captured by Ottoman Turk’s in Deraa in 1916 and subjected to humiliating beatings and sexual assault at the instigation of Governor, or Bey.
Rape in time of war is age old, most people are aware of the suffering of woman and girls during hostilities; however since ancient times it has been a weapon of war used against men. The word itself is derived from the Latin rapere meaning to steal, seize or carry away. In the military context it was a means of stealing a man’s honour, a victorious soldier emasculating a vanquished foe in the belief that by forcibly penetrating him he lost his manhood.
This indignity was more often inflicted on members of the officer class in the belief it robbed them of their authority as a leader of men, sometimes resulting in the victims suicide. Gang rape was also considered a means of punishment in some cultures, the Romans, Persians, Ottomans and other societies practiced it.The Ottoman Turks were infamous for inflicting it throughout the Great War on captured enemy troops, beating and gang raping enemy officers often as a matter of due course. Prisons and garrisons often had personnel who specialized in this abuse, although there was nothing homosexual about it.
The Turkish soldiers perpetrating this war crime certainly never considered themselves gay, like male rapists in prison the act has nothing to do with the sexual orientation of the attacker or victim. "It’s not about sexual gratification, rather a sexual aggressor using somebody else as a means of expressing their own power and control". [1]
It was a remarkable manifestation of courage, perhaps cathartic release, that Lawrence detailed what happened to him in his book Seven Pillars of Wisdom in 1926. Then as now the fear of being labelled homosexual as a result of such disclosure was a legitimate fear, society having the tendency of blaming the victim of sexual assault rather than the perpetrator.
Homosexuality was a taboo subject at that time, same sex rape was even more taboo. The suspicion Lawrence was homosexual is likely to have been a natural by-product of his shocking disclosure, some readers finding a homo-erotic undertone to his retelling of events.
Then as now few understood the incident in its historic context, the consensus being only homosexuals are victims of same sex rape, that a man can protect himself and if he’s raped it’s because he wanted to be.
If the 28 year old Lawrence was a virgin at the time of his assault, as many biographers believe, the experience would have had a profoundly negative affect on his concept of self and sexuality. Alas in his lifetime there were no counselling services available to men who had suffered sexual assault, they were expected to get on with their lives with a stiff upper lip.
The post traumatic effects of same sex rape often last a lifetime, T.E. Lawrence manifested all the classic symptoms: workaholism, "depression, anger, increased sense of vulnerability, destructive self image, emotional distancing" [2]In the wake of the Great War he had difficulties with intimacy, withdrew from relationships or carried them out via mail, had problems trusting people and a defunct sex drive. Not that he ever had much interest in sex at earlier stages of his life, there is no concrete evidence of him having had an intimate relationship with anyone male or female, and he seems to have willingly chosen celibacy as many academics of his class and generation did. His family and friends attested to his sense of horror with regards to sexual subject matter in the years following the war.
Many heterosexual rape survivors question their sexual orientation, "it’s not uncommon for a victim to blame himself for the rape, believing that he in some way gave permission to the rapist [3].
Recollection of involuntary physiological responses, erections or ejaculations, etc, during the event often make them question whether they deserved or wanted to be assaulted. There are certainly aspects of this post traumatic introspection in Seven Pillars of Wisdom, which many readers have mistaken as homo-erotic influences.
Contrary to popular belief Lawrence’s notorious floggings aren’t indicators of homosexuality, the fetish is more common with heterosexuals than homosexuals. According to noted psychologist and rape trauma therapist Dr. Michael Hunter Lawrence’s "behaviour was a recreation of the experience which marred his life, a repetition compulsion, an attempt to take control of an event which had previously been out of his control".
His victimology isn’t unique, "people often repeat their prior traumas, literally or symbolically, both conscious and unconscious". [4] Psychologist’s also believe Lawrence changed his name twice because he felt emasculated by his experience and wanted to escape the macho, action man image being forced upon him by popular culture increasingly obsessed with "Lawrence of Arabia". By changing his name he took on another persona, left the wounded rape victim behind and became someone else for a period of time.
Over the past few decades pop biographers, historians and gay activists have made an art form of deliberately misinterpreting biographical information on notable people to sell their otherwise repetitious tomes or push an agenda.
Any figure who remained unmarried, had close same sex friendships or acted in a way perceived flamboyant by modern standards is automatically presumed homosexual.Evidence is not required, only innuendo, few figures escape sensational revisionism: Alexander the Great (356BC-323BC), Horatio Nelson (1758-1805), General Kitchener(1850-1916), Howard Carter (1837-1939) who discovered Tutankhamen’s tomb, Eleanor Roosevelt (1884-1962) and even the fictional Sherlock Holmes & Dr. Watson have been reclassified as homosexuals; whilst General Gordon (1833-1885) of Khartoum fame is recast a suspected paedophile for having helped homeless boys get off the streets of London; Prime Minister William Gladstone (1809-1898) recast a sexual deviant and Jack the Ripper suspect for having helped save woman from prostitution in 1888.
Few historic figures escape contemporary insinuation, T.E. Lawrence was one of the first casualties of it, the psychological after effects of having been brutally raped portrayed as sexual deviancy to sell books or justify someone else’s modern lifestyle.
In the final analysis his sexual orientation shouldn’t be an issue, if he was homosexual it wouldn’t add or subtract from his legacy, but in the interests of historical scholarship it’s important to view facts in their proper context.
References:
1. Men Who Rape: The Psychology of the Offender, Dr. A. Nicholas Groth
2. Silent Victims: Bringing Male Rape Out of the Closet, by Sue Brochman (1991)
3. Adult Male Sexual Assault in the Community: A Literature Review and Group Treatment Model, Paul Isley. (1991)
4. Dr. Jim Hopper Ph.D. Research Associate, Boston University School of Medicine Trauma Center, Brookline, Massachusetts, USA.
Sources:
University of Texas Counseling & Mental Health Center
Wisconsin Coalition Against Sexual Assault. USA
Dr. Micael Hunter, Ph.D.
Contributed by John Godl
First World War.com – Feature Articles – The Disputed Sexuality of T.E. Lawrence
via www.firstworldwar.com on 6/18/11First World War.com – A multimedia history of world war one
*
Church clears way for gay bishops
via BBC News – World on 6/19/11The Church of England is expected to confirm that openly gay clergy can be made bishops, if they are celibate.
*
Russia’s Best-Known Gay Activist Has an Uphill Fight – New York Times
via Russia – Google News on 6/17/11New York Times
Russia’s Best-Known Gay Activist Has an Uphill Fight
New York Times
AT first glance, it seemed like a breakthrough for homosexual equality in Russia. After years of battling the authorities, here was Nikolai Alekseyev, Russia’s most visible gay-rights campaigner, on a popular prime-time debate show …
Nikolai Alekseyev In The New York TimesTowleroad
Activist Nikolai Alekseyev Suggests Russians Not Interested In Gay RightsOn Top Magazine
all 4 news articles »
*
Gay Pride Marches In Balkans Face Hostility
via Radio Free Europe / Radio Liberty on 6/18/11Gay pride rallies were being held in several Balkan capitals on June 18, with hundreds of police on duty to protect the marchers following calls by extremist groups to stop the marches.
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/13/11
Малой
Трагедия Буданова — это трагедия России, как в «капле слезы».
«Герой и жертва», т.е. «трагический герой» классической драмы Распада Империи стал символом и жертвой Страны и Войны, обнажив раны векового и — излечимого ли? – Российского садомазохизма и дохристианские, языческие корни культа «героя-жертвы».
Его личная жизнь и судьба сошли или просятся на страницы Достоевского. Страна, замерев, обернулась на прошлое и стала вспоминать.
Глубокий духовный кризис наций и народов, экзистенциальная пустота после их деидеологизации и «дезодушевления», уровни имперского и антиимперского садомазохима, Россия и Кавказ, государство и религия, право и бесправие, жизнь и смерть; свобода, насилие и рабство, национальное самосознание и национальная ненависть — всё сплелось в этом клубке, ждущем своего позднего Толстого «Хаджи-Мурата».
Россия и Кавказ. Нации, национальности и империи. Роль экономики, т.е. «национальной буржуазии». Биология, генетика и культура, «национальный характер». Эти и другие темы и проблемы необходимо осмыслить комплексно, рационально и объективно, не с точек зрения бывшей империи и бывшей колонии, но с точки зрения исторического прагматизма. Сейчас нужны прагматические и дальновидные решения и эффективные практические ответы на все эти сложные вопросы: в регионе, фактически — гражданская война.
Кавказ — это древняя и уникальная культура. Он знал много войн и много завоевателей. Народы Кавказа говорят на многих языках, но делят общую или близкую культуру, обычаи и образ жизни. Все три религии Авраамовы и более древние, как например зороастризм, уживались на Кавказе относительно мирно, так же как и народы Кавказа между собой. Но до самого последнего времени. Новые Кавказские Войны ХХ1 века — результат распада Российско-Советской Империи.
*
Примечания и источники
*
YouTube – ЦРУ против СССР. Приказано уничтожить (ч.5 из 5)
via www.youtube.com on 6/13/11
*
*
*
*
*
ПУБЛИЧНЫЕ ЛЕКЦИИ
От Российской империи до распада СНГ
Лекция Дмитрия Фурмана
05 октября 2005, 16:49
Мы публикуем полную стенограмму лекции главного научного сотрудника Института Европы РАН, доктора исторических наук, профессора Дмитрия Фурмана, прочитанной 29 сентября 2005 года в клубе “Улица ОГИ” в рамках проекта “Публичные лекции "Полит.ру”.
Дмитрий Ефимович Фурман – один из самых глубоких российских социологов, исследователей СНГ, специалист по становлению и развитию политических режимов, проблемам демократии и воспроизводства власти. Серия его работ об Украине, Белоруссии, Азербайджане и др. с общим подзаголовком “общества и государства” имели огромное, в том числе и практическое значение, давая научный, недоктринерский взгляд на отношения обществ и государств в России и в СНГ.
Данная лекция представляет собой масштабное описание продолжающегося процесса распада Российской империи
"В результате возникает государство, в котором догматически закреплены принципы равноправия и федерализма, но которое на самом деле более унитарное и более централизованное, более жестко управляемое, чем предшествовавшая Российская империя."
http://www.polit.ru/lectures/2005/10/05/furman.html
*
*
Jump to: navigation, search
For other uses, see Tragic hero (disambiguation).
A tragic hero is the main character (or "protagonist") in a tragedy. Tragic heroes appear in the dramatic works of Aeschylus, Sophocles, Euripides, Seneca, Marlowe,Shakespeare, Webster, Marston, Corneille, Racine, Goethe, Schiller, Kleist,Strindberg, and many other writers.
Aristotle contests that the tragic hero has to be a man “who is not eminently good and just, yet whose misfortune is brought about not by vice or depravity, but by some error or frailty.” He is not making the hero entirely good in which he can do no wrong but rather has the hero committing an injury or a great wrong leading to his misfortune. Aristotle is not contradicting himself saying that the hero has to be virtuous and yet not eminently good. Being eminently good is a moral specification to the fact that he is virtuous.[2] He still has to be to some degree good. Aristotle adds another qualification to that of being virtuous but not entirely good when he says, “He must be one who is highly renowned and prosperous.” He goes on to give examples such as Oedipus and Thyestes.”
Что такое трагический герой?
Фрагмент из хрестоматии для учеников 11-го класса
Гегель характеризует трагических героев следующим образом: “Трагические герои не выбирают, а по своей природе СУТЬ то, что они любят и совершают… Герои древней, классической трагедии, если только твёрдо решаются на определённый НРАВСТВЕННЫЙ пафос, необходимо оказываются в конфликте со столь же оправданной противостоящей им нравственной силой”.
Немецкий философ и теоретик искусства отмечает целостность личности трагического героя, ибо для последнего нет проблемы выбора. Разве для Ромео и Джульетты возможен вопрос о том, любить ли друг друга? Вся их печальная судьба — воплощение единого душевного порыва, поэтому не удивляет необыкновенная сюжетная динамика, без которой немыслима шекспировская трагедия. Цельностью отличается и личность Гамлета, ощутившего нарушение связи времён и пытающегося эту связь восстановить. Его медлительность отнюдь не медлительность человека, который никак не определит для себя нравственные приоритеты и, соответственно, направление жизненного пути. Причину “волевых пауз” следует искать в сфере “тактики”, но не “стратегии”.
Трагический герой есть воплощение определённого жизненного начала (“нравственного пафоса”, по Гегелю) — и это основа его цельности. Само это начало вступает в резкий конфликт с противостоящим ему не менее значимым началом.
Каковы причины трагической развязки?
Конечно, сила, противостоящая герою, столь значима и опасна, что конфликт с ней не может привести к знаменитому “happy end”. Но причину печальной развязки необходимо искать и в самом герое. Поэтому Гегель вводит термин “трагическая вина”, который лишён даже намёка на оценочный смысл, а означает лишь одно: герой виновен в печальном исходе событий по причине собственной бескомпромиссности, в силу своей верности определённому “нравственному пафосу”.
На первый взгляд может показаться, что причина трагической развязки — в случайности. Несложно смоделировать другие варианты движения сюжетов «Ромео и Джульетты» и «Гамлета», если исключить случайность, казалось бы, приведшую героев к гибели. Но за случайностью обнаруживается определённая жизненная закономерность. Это парадокс жанра: в центре трагедии — воля героя, в то же время зависящего от воли рока, судьбы.
*
*
Пишет exize (exize)
@ 2011-06-11 02:00:00
Метки данной записи:
мысли, политика
Буданов – не герой, но жертва
К сожалению когда "русскими героями" становятся не всегда чистоплотные персонажи, тем неприятнее видеть некоторых, кто всячески старается обелить любые их поступки единственным обстоятельством – что они русские. Русские – это не значит правые априори, тем более на войне, которая велась за чьи-то конкретные экономические интересы. Буданов разумеется никакой не герой, а такая же жертва войны, как и убитая им чеченка.
*
*
Mike Nova:
В Химках похоронен Юрий Буданов
Экс-полковнику оказали воинские почести
Фото: Геннадий Гуляев / Коммерсантъ
13 июня в подмосковных Химках с воинскими почестями был похоронен бывший полковник российской армии Юрий Буданов. В связи с похоронами полиция усилила меры безопасности.
Отпевание Юрия Буданова прошло в понедельник в химкинском храме св. Косьмы и Дамиана. На церемонию пришли несколько сотен человек. После отпевания гроб с телом Буданова доставили на Новолужинское кладбище, где он и был похоронен. Перед началом церемонии полиция проверила территорию храма и кладбища, при входе на кладбище проводилась выборочная проверка металлоискателем. На территории кладбища практически не работала мобильная связь. Безопасность обеспечивали около ста сотрудников правоохранительных органов. Бывшего полковника в соотвествии с уставом похоронили с воинскими почестями: возле могилы находился почетный караул с государственным флагом России и повязанной поверх него черной лентой. В честь бывшего полковника произвели три залпа в воздух.
Что повлечет за собой убийство Юрия Буданова
Правоохранительные органы опасаются, что убийство экс-полковника вызовет всплеск активности националистических организаций…
Присутствоваший на похоронах лидер ЛДПР Владимир Жириновский призвал полностью реабилитировать Юрия Буданова, вернув ему Орден мужества и звание полковника. «Буданов заплатил своей жизнью за неправильную государственную политику. Я надеюсь, что спецслужбы сделают вывод и найдут убийц», – заявил Жириновский.
Бывший полковник Юрий Буданов был застрелен 10 июня на Комсомольском проспекте в Москве. В 2003 году он был приговорен к десяти годам лишения свободы за убийство 18-летней жительницы Чечни Эльзы Кунгаевой. В январе 2009 года Буданова выпустили из колонии условно-досрочно.
*
Юрий Буданов, осужденный в 2003 году на 10 лет лишения свободы за убийство чеченской девушки Эльзы Кунгаевой и освобожденный условно-досрочно в 2009 году, застрелен в Москве. Почему стало возможны…
*
Явка с повинной.
Я, Буданов Юрий Дмитриевич, хочу чистосердечно раскаяться в содеянном и сообщить следующее: 26 марта 2000 г. в 23.50 я вызвал свой экипаж БМП и приказал им ехать вместе со мной в Танги Чу… В доме находились две девушки и два парня-подростка. На вопрос, где родители, старшая девушка ответила, что не знает. Тогда я приказал завернуть в покрывало старшую девушку и отнести в машину. Затем привезли её в расположение полка. Подчинённым приказал находиться на улице. Мне было известно, что её мать является снайпершей. Оставшись вдвоём, я спросил у неё, где находится её мать. Она начала кричать, кусаться и вырываться. Мне пришлось применить силу. Завязалась борьба, в результате которой я порвал на ней кофту и бюстгальтер. Я сказал, чтобы она успокоилась. Но она продолжала кричать и вырываться, тогда мне пришлось повалить её на топчан и начать душить. Душил я её за горло. Нижнюю часть одежды я с неё не снимал. Я вызвал экипаж, приказал завернуть в покрывало, вывезти в лесопосадку и похоронить. Экипаж всё сделал. К протоколу явки с повинной прилагаю схему. Я просто хотел выяснить место нахождения её родителей.
28.03.2000. Буданов
*
И "героически" её изнасиловал!!! (#)
"На наружных половых органах, на кожных покровах промежности, задней поверхности верхней трети бедер влажные мазки темно-красного цвета, похожие на кровь со слизью… На девственной плеве имеются кровоподтечные радиальные линейные разрывы. В межягодичной складке подсохшие следы красно-буро-коричневого цвета. В 2-х см от заднепроходного отверстия — разрыв слизистой оболочки, длиной до 3 см. Надрыв наполнен свернувшейся кровью, что свидетельствует о его прижизненном характере. На пледе, со стороны, обращенной к трупу, имеется влажное пятно темно-бурого цвета, похожее на кровь, размерами 18х20х21 см. Пятно расположено на участке пледа, предлежащем к области промежности трупа. Вместе с трупом доставлено: 1. Кофта шерстяная. Спинка разорвана (разрезана) вертикально на всю длину… 3. Футболка ношенная. Спинка футболки разорвана (разрезана) на всю длину. 4. Бюстгальтер ношенный. Слева, со спины, разрезан (разорван) на всю ширину. 5. Трусы ношенные. С изнанки, в области промежности, загрязнены сухими темно-коричневыми и желтыми пятнами, похожими на следы кала и мочи…
Обнаруженные на трупе Кунгаевой надрывы девственной плевы и слизистой оболочки прямой кишки образовались от введения тупого твердого предмета (предметов) в прямую кишку и влагалище. Не исключено, что таковым предметом мог явиться напряженный (в состоянии эрекции) половой член… …мог послужить и свободный конец черенка малой саперной лопаты. Вместе с тем, эксперты пришли к единому выводу, что повреждения девственной плевы и слизистой прямой кишки, обнаруженные при исследовании трупа, являются прижизненными…»
*
Ah, Chechnya!
*
Рамзан Кадыров: Освободив Буданова досрочно, судьи оскорбили весь чеченский народ
Президент Чечни возмущен освобождением бывшего полковника
�������� ��� ������ ������������ ���� ���������
*
*
http://www.google.com/reader/shared/16652619300762689164?c=CL-k88_RrKkC
A Russian ex-army officer jailed for the murder of an 18-year-old girl in Chechnya in 2000 has been shot dead in Moscow.
*
Mike Nova’s shared items – p.7
http://www.google.com/reader/shared/16652619300762689164?c=CIfRnfq0rKkC
USA Today
![]()
Russian Nationalist Hero Is Killed in Moscow
Wall Street Journal
MOSCOW—Russia stepped up security in the capital Friday, after a contract-style killing claimed the life of a disgraced army colonel who was a hero to Russian nationalists. Officials fear that the killing could lead to a reprise of …
Russia’s only war criminal Yury Budanov assassinated in MoscowChristian Science Monitor
Notorious Chechnya colonel shot dead in MoscowAFP
Russia ex-officer convicted for war crimes shot dead in MoscowMonsters and Critics.com
Sky News -New York Times -RIA Novosti
all 265 news articles »
Officials fear that the killing could lead to a reprise of bloodshed between Russian nationalists and Islamic minorities from Russia’s Caucasus region. Buses of riot police were dispatched to a square in central Moscow, Manezhnaya Ploshchad, which was the scene of fierce nationalist rioting in December.
The colonel, Yuri Budanov, was stripped of his rank in 2003 after he was convicted of strangling to death an 18-year-old Chechen woman during the war in Chechnya. Chechens denounced him as a war criminal, but Russian nationalists lauded Mr. Budanov as a hero who was sold out by his government to quell the Chechen insurgency.
His parole from prison in 2009, after serving part of a 10-year sentence, drew cheers from nationalists and condemnation in Chechnya. On Friday, some Russian politicians suggested that Chechens were behind his killing.
"I am sure this is a simple revenge killing and reprisal on an officer who fulfilled his oath of military duty in Chechnya," said Gennady Zyuganov, head of Russia’s Communist Party in parliament.
He said that the killing, performed "cynically in the center of the capital in broad daylight shows that the justice system here does not work."
Police said that Mr. Budanov died shortly before noon in Moscow, after stepping out of an office building near the center of the city.
A gunman shot him four times in the head, and then fled in a car driven by an accomplice. Police later found the car, which had been set on fire, nearby. Inside they found a pistol with a silencer.
Human-rights workers say that Mr. Budanov, who headed a tank regiment in Chechnya, was probably involved in the kidnapping of a number of Chechen civilians during the war whose bodies were later discovered dumped with their hands tied.
But Russian courts cleared him of those charges, as well as the initial allegations that he raped the 18-year-old woman, Heda Kungayeva, whom he murdered in his officer’s quarters. At his trial, Mr. Budanov’s defense attorney argued that he brought her to his quarters because he suspected she was a sniper. He strangled her in a fit of temporary insanity during her interrogation, his lawyers said.
After his conviction, Chechnya’s Kremlin-backed leader, Ramzan Kadyrov, said that Chechens would "find a way to give him what he deserves" if he was ever released on parole. After his release in 2009, Mr. Kadyrov called him a "maniac" and a "killer" who should spend his life in prison.
Mr. Kadyrov’s office declined to comment on his death Friday.
Dmitry Demushkin, founder of the now-banned neo-Nazi Slavic Union, said he is sure that ethnic Chechens organized Mr. Budanov’s death, and that Mr. Kadyrov’s statements incited the violence. "From the beginning, it was clear that Budanov was a target," he said. The government "should have protected him."
The Kremlin has been on edge about nationalist violence since late last year, when the Dec. 6 killing of a Russian soccer fan in a street fight with Islamic youths set off reprisals throughout the capital. After a memorial service, soccer fans and nationalists poured into Manezhnaya Ploshchad on Dec. 11, and began attacking ethnic minorities who happened to be in the area.
Nationalists have been trying to gather in the square on the 11th day of each month since then, but have been stopped by police. Another rally is planned for Saturday, Mr. Demushkin said.
Write to Alan Cullison at alan.cullison@wsj.com
*
В "Гранях времени": журналисты Вадим Речкалов и Александр Мнацаканян и правозащитник Александр Черкасов.
*
See more of Mike Nova’s shared items … – p.5
*
See more of Mike Nova’s shared items … – p.4
*
See more of Mike Nova’s shared items … – р.3
*
See more of Mike Nova’s shared items … – р.2
*
See more of Mike Nova’s shared items … – current
*
Atom Feed
Filed under: Малой
Трагедия Буданова — это трагедия России, как в «капле слезы».
«Герой и жертва», т.е. «трагический герой» классической драмы Распада Империи стал символом и жертвой Страны и Войны, обнажив раны векового и — излечимого ли? – Российского садомазохизма и дохристианские, языческие корни культа «героя-жертвы».
Его личная жизнь и судьба сошли или просятся на страницы Достоевского. Страна, замерев, обернулась на прошлое и стала вспоминать.
Глубокий духовный кризис наций и народов, экзистенциальная пустота после их деидеологизации и «дезодушевления», уровни имперского и антиимперского садомазохима, Россия и Кавказ, государство и религия, право и бесправие, жизнь и смерть; свобода, насилие и рабство, национальное самосознание и национальная ненависть — всё сплелось в этом клубке, ждущем своего позднего Толстого «Хаджи-Мурата».
Россия и Кавказ. Нации, национальности и империи. Роль экономики, т.е. «национальной буржуазии». Биология, генетика и культура, «национальный характер». Эти и другие темы и проблемы необходимо осмыслить комплексно, рационально и объективно, не с точек зрения бывшей империи и бывшей колонии, но с точки зрения исторического прагматизма. Сейчас нужны прагматические и дальновидные решения и эффективные практические ответы на все эти сложные вопросы: в регионе, фактически — гражданская война.
Кавказ — это древняя и уникальная культура. Он знал много войн и много завоевателей. Народы Кавказа говорят на многих языках, но делят общую или близкую культуру, обычаи и образ жизни. Все три религии Авраамовы и более древние, как например зороастризм, уживались на Кавказе относительно мирно, так же как и народы Кавказа между собой. Но до самого последнего времени. Новые Кавказские Войны ХХ1 века — результат распада Российско-Советской Империи.
*
Примечания и источники
Mike Nova’s shared items
YouTube – Распад СССР. Тотальный кризис часть 1
via www.youtube.com on 6/13/11*
YouTube – ЦРУ против СССР. Приказано уничтожить (ч.5 из 5)
via www.youtube.com on 6/13/11
YouTube – ЦРУ против СССР. Приказано уничтожить (ч.4 из 5)
via www.youtube.com on 6/13/11YouTube – ЦРУ против СССР. Приказано уничтожить (ч.3 из 5)
via www.youtube.com on 6/13/11YouTube – ЦРУ против СССР. Приказано уничтожить (ч.2 из 5)
via www.youtube.com on 6/13/11YouTube – ЦРУ против СССР. Приказано уничтожить (ч.1 из 5)
via www.youtube.com on 6/13/11*
YouTube – Распад СССР – Гибель Империи (часть 5)
via www.youtube.com on 6/13/11YouTube – Распад СССР – Гибель Империи (часть 4)
via www.youtube.com on 6/13/11YouTube – Распад СССР – Гибель Империи (часть 3)
via www.youtube.com on 6/13/11*
Mike Nova’s shared items
YouTube – Распад СССР – Гибель Империи (часть 2)
via www.youtube.com on 6/13/11YouTube – Распад СССР – Гибель Империи (часть 1)
via www.youtube.com on 6/13/11*
YouTube – Збигнев Бжезинский о Кавказе и России
via www.youtube.com on 6/13/11*
YouTube – Андрей Илларионов о распаде империи
via www.youtube.com on 6/13/11*
ПОЛИТ.РУ \ ПУБЛИЧНЫЕ ЛЕКЦИИ \ От Российской империи до распада СНГ
via www.polit.ru on 6/13/11ПУБЛИЧНЫЕ ЛЕКЦИИ
От Российской империи до распада СНГ
Лекция Дмитрия Фурмана
05 октября 2005, 16:49
Мы публикуем полную стенограмму лекции главного научного сотрудника Института Европы РАН, доктора исторических наук, профессора Дмитрия Фурмана, прочитанной 29 сентября 2005 года в клубе “Улица ОГИ” в рамках проекта “Публичные лекции "Полит.ру”.
Дмитрий Ефимович Фурман – один из самых глубоких российских социологов, исследователей СНГ, специалист по становлению и развитию политических режимов, проблемам демократии и воспроизводства власти. Серия его работ об Украине, Белоруссии, Азербайджане и др. с общим подзаголовком “общества и государства” имели огромное, в том числе и практическое значение, давая научный, недоктринерский взгляд на отношения обществ и государств в России и в СНГ.
Данная лекция представляет собой масштабное описание продолжающегося процесса распада Российской империи
ПОЛИТ.РУ \ ПУБЛИЧНЫЕ ЛЕКЦИИ \ От Российской империи до распада СНГ
via www.polit.ru on 6/13/11"В результате возникает государство, в котором догматически закреплены принципы равноправия и федерализма, но которое на самом деле более унитарное и более централизованное, более жестко управляемое, чем предшествовавшая Российская империя."
http://www.polit.ru/lectures/2005/10/05/furman.html
*
распад империи – Google Search
via www.google.com on 6/13/11*
Tragic hero – Wikipedia, the free encyclopedia
via en.wikipedia.org on 6/13/11Tragic hero
From Wikipedia, the free encyclopediaJump to: navigation, search
For other uses, see Tragic hero (disambiguation).
A tragic hero is the main character (or "protagonist") in a tragedy. Tragic heroes appear in the dramatic works of Aeschylus, Sophocles, Euripides, Seneca, Marlowe,Shakespeare, Webster, Marston, Corneille, Racine, Goethe, Schiller, Kleist,Strindberg, and many other writers.
Contents
[hide]Aristotle’s tragic hero
Aristotle established his view of what makes a tragic hero in his Book Poetics. Aristotle suggests that a hero of a tragedy must evoke in the audience a sense of pity or fear that is why he says, “the change of fortune presented must not be the spectacle of a virtuous man brought from prosperity to adversity."[1] He establishes the concept that the emotion of pity stems not from a person becoming better but when a person receives undeserved misfortune and fear comes when the misfortune befalls a man like us. This is why Aristotle points out the simple fact that, “The change of fortune should be not from bad to good, but, reversely, from good to bad.” Aristotle also establishes that the hero has to be “virtuous” that is to say he has to be ‘a morally blameless man” (article 82).Aristotle contests that the tragic hero has to be a man “who is not eminently good and just, yet whose misfortune is brought about not by vice or depravity, but by some error or frailty.” He is not making the hero entirely good in which he can do no wrong but rather has the hero committing an injury or a great wrong leading to his misfortune. Aristotle is not contradicting himself saying that the hero has to be virtuous and yet not eminently good. Being eminently good is a moral specification to the fact that he is virtuous.[2] He still has to be to some degree good. Aristotle adds another qualification to that of being virtuous but not entirely good when he says, “He must be one who is highly renowned and prosperous.” He goes on to give examples such as Oedipus and Thyestes.”
Examples
- Orestes in Aeschylus’ Oresteia (458 BCE).
- Antigone in Sophocles’ Antigone (c. 442 BCE).
- Medea in Euripides’ Medea (431 BCE).
- Oedipus in Sophocles’ Oedipus the King (429 BCE).
- Brutus in Shakespeare’s Julius Caesar (1599).
- Hamlet in Shakespeare’s Hamlet (1601).
- Lear in Shakespeare’s King Lear (c. 1603-1606).
References
- ^ S.H. Butcher, The Poetics of Aristotle, (1902), pp. 45-47
- ^ Charles H. Reeves, The Aristotelian Concept of The Tragic Hero, Vol. 73, No. 2 (1952), Published by: The Johns Hopkins University Press Stable URL:http://www.jstor.org/stable/291812 pp. 172-188
Sources
- Carlson, Marvin. 1993. Theories of the Theatre: A Historical and Critical Survey from the Greeks to the Present. Expanded ed. Ithaca and London: Cornell UP.ISBN 0801481546.
- Janko, Richard, trans. 1987. Poetics with Tractatus Coislinianus, Reconstruction of Poetics II and the Fragments of the On Poets. By Aristotle. Cambridge: Hackett. ISBN 978-0872200333.
- Pavis, Patrice. 1998. Dictionary of the Theatre: Terms, Concepts, and Analysis.Trans. Christine Shantz. Toronto and Buffalo: U of Toronto P. ISBN 978-0802081636.
Что такое трагический герой?
Фрагмент из хрестоматии для учеников 11-го класса
�� ���� ���������� ����� ������� � ��������� �� ������� 11-� ����
via lit.1september.ru on 6/13/11Гегель характеризует трагических героев следующим образом: “Трагические герои не выбирают, а по своей природе СУТЬ то, что они любят и совершают… Герои древней, классической трагедии, если только твёрдо решаются на определённый НРАВСТВЕННЫЙ пафос, необходимо оказываются в конфликте со столь же оправданной противостоящей им нравственной силой”.
Немецкий философ и теоретик искусства отмечает целостность личности трагического героя, ибо для последнего нет проблемы выбора. Разве для Ромео и Джульетты возможен вопрос о том, любить ли друг друга? Вся их печальная судьба — воплощение единого душевного порыва, поэтому не удивляет необыкновенная сюжетная динамика, без которой немыслима шекспировская трагедия. Цельностью отличается и личность Гамлета, ощутившего нарушение связи времён и пытающегося эту связь восстановить. Его медлительность отнюдь не медлительность человека, который никак не определит для себя нравственные приоритеты и, соответственно, направление жизненного пути. Причину “волевых пауз” следует искать в сфере “тактики”, но не “стратегии”.
Трагический герой есть воплощение определённого жизненного начала (“нравственного пафоса”, по Гегелю) — и это основа его цельности. Само это начало вступает в резкий конфликт с противостоящим ему не менее значимым началом.
Каковы причины трагической развязки?
Конечно, сила, противостоящая герою, столь значима и опасна, что конфликт с ней не может привести к знаменитому “happy end”. Но причину печальной развязки необходимо искать и в самом герое. Поэтому Гегель вводит термин “трагическая вина”, который лишён даже намёка на оценочный смысл, а означает лишь одно: герой виновен в печальном исходе событий по причине собственной бескомпромиссности, в силу своей верности определённому “нравственному пафосу”.
На первый взгляд может показаться, что причина трагической развязки — в случайности. Несложно смоделировать другие варианты движения сюжетов «Ромео и Джульетты» и «Гамлета», если исключить случайность, казалось бы, приведшую героев к гибели. Но за случайностью обнаруживается определённая жизненная закономерность. Это парадокс жанра: в центре трагедии — воля героя, в то же время зависящего от воли рока, судьбы.
*
Mike Nova’s shared items
трагический герой википедия – Google Search
via www.google.com on 6/13/11трагический герой – Google Search
via www.google.com on 6/13/11герой и жертва – Google Search
via www.google.com on 6/13/11*
exize: Буданов – не герой, но жертва
via exize.livejournal.com on 6/13/11Пишет exize (exize)
@ 2011-06-11 02:00:00
Метки данной записи:
мысли, политика
Буданов – не герой, но жертва
К сожалению когда "русскими героями" становятся не всегда чистоплотные персонажи, тем неприятнее видеть некоторых, кто всячески старается обелить любые их поступки единственным обстоятельством – что они русские. Русские – это не значит правые априори, тем более на войне, которая велась за чьи-то конкретные экономические интересы. Буданов разумеется никакой не герой, а такая же жертва войны, как и убитая им чеченка.
*
Кавказская война — Википедия
via ru.wikipedia.org on 6/13/11Чеченский конфликт — Википедия
via ru.wikipedia.org on 6/13/11Дело Буданова — Википедия
via ru.wikipedia.org on 6/13/11Буданов, Юрий Дмитриевич — Википедия
via ru.wikipedia.org on 6/13/11буданов – Google Search
via www.google.com on 6/13/11*
�-Online – � ����� �������� �� ������
via www.kommersant.ru on 6/13/11Mike Nova:
В Химках похоронен Юрий Буданов
Экс-полковнику оказали воинские почести
Фото: Геннадий Гуляев / Коммерсантъ
13 июня в подмосковных Химках с воинскими почестями был похоронен бывший полковник российской армии Юрий Буданов. В связи с похоронами полиция усилила меры безопасности.
Отпевание Юрия Буданова прошло в понедельник в химкинском храме св. Косьмы и Дамиана. На церемонию пришли несколько сотен человек. После отпевания гроб с телом Буданова доставили на Новолужинское кладбище, где он и был похоронен. Перед началом церемонии полиция проверила территорию храма и кладбища, при входе на кладбище проводилась выборочная проверка металлоискателем. На территории кладбища практически не работала мобильная связь. Безопасность обеспечивали около ста сотрудников правоохранительных органов. Бывшего полковника в соотвествии с уставом похоронили с воинскими почестями: возле могилы находился почетный караул с государственным флагом России и повязанной поверх него черной лентой. В честь бывшего полковника произвели три залпа в воздух.
Что повлечет за собой убийство Юрия Буданова
Правоохранительные органы опасаются, что убийство экс-полковника вызовет всплеск активности националистических организаций…
Присутствоваший на похоронах лидер ЛДПР Владимир Жириновский призвал полностью реабилитировать Юрия Буданова, вернув ему Орден мужества и звание полковника. «Буданов заплатил своей жизнью за неправильную государственную политику. Я надеюсь, что спецслужбы сделают вывод и найдут убийц», – заявил Жириновский.
Бывший полковник Юрий Буданов был застрелен 10 июня на Комсомольском проспекте в Москве. В 2003 году он был приговорен к десяти годам лишения свободы за убийство 18-летней жительницы Чечни Эльзы Кунгаевой. В январе 2009 года Буданова выпустили из колонии условно-досрочно.
*
Эксперт по Северному Кавказу Алексей Ващенко – о закономерном убийстве экс-полковника Буданова – Радио Свобода
via www.svobodanews.ru on 6/12/11Юрий Буданов, осужденный в 2003 году на 10 лет лишения свободы за убийство чеченской девушки Эльзы Кунгаевой и освобожденный условно-досрочно в 2009 году, застрелен в Москве. Почему стало возможны…
*
Mike Nova’s shared items
Радиостанция "Эхо Москвы" / Блоги / Илья Епишкин, фотограф, Москва / На месте убийства Буданова возлагают цветы / Комментарии
via echo.msk.ru on 6/11/11"Буданов – герой" — Начальник Генштаба Анатолий Квашнин назвал Буданова «бандитом и подонком». (#)
Военному прокурору Северо-Кавказского военного округа.Явка с повинной.
Я, Буданов Юрий Дмитриевич, хочу чистосердечно раскаяться в содеянном и сообщить следующее: 26 марта 2000 г. в 23.50 я вызвал свой экипаж БМП и приказал им ехать вместе со мной в Танги Чу… В доме находились две девушки и два парня-подростка. На вопрос, где родители, старшая девушка ответила, что не знает. Тогда я приказал завернуть в покрывало старшую девушку и отнести в машину. Затем привезли её в расположение полка. Подчинённым приказал находиться на улице. Мне было известно, что её мать является снайпершей. Оставшись вдвоём, я спросил у неё, где находится её мать. Она начала кричать, кусаться и вырываться. Мне пришлось применить силу. Завязалась борьба, в результате которой я порвал на ней кофту и бюстгальтер. Я сказал, чтобы она успокоилась. Но она продолжала кричать и вырываться, тогда мне пришлось повалить её на топчан и начать душить. Душил я её за горло. Нижнюю часть одежды я с неё не снимал. Я вызвал экипаж, приказал завернуть в покрывало, вывезти в лесопосадку и похоронить. Экипаж всё сделал. К протоколу явки с повинной прилагаю схему. Я просто хотел выяснить место нахождения её родителей.
28.03.2000. Буданов
*
Радиостанция "Эхо Москвы" / Блоги / Илья Епишкин, фотограф, Москва / На месте убийства Буданова возлагают цветы / Комментарии
via echo.msk.ru on 6/11/11И "героически" её изнасиловал!!! (#)
"На наружных половых органах, на кожных покровах промежности, задней поверхности верхней трети бедер влажные мазки темно-красного цвета, похожие на кровь со слизью… На девственной плеве имеются кровоподтечные радиальные линейные разрывы. В межягодичной складке подсохшие следы красно-буро-коричневого цвета. В 2-х см от заднепроходного отверстия — разрыв слизистой оболочки, длиной до 3 см. Надрыв наполнен свернувшейся кровью, что свидетельствует о его прижизненном характере. На пледе, со стороны, обращенной к трупу, имеется влажное пятно темно-бурого цвета, похожее на кровь, размерами 18х20х21 см. Пятно расположено на участке пледа, предлежащем к области промежности трупа. Вместе с трупом доставлено: 1. Кофта шерстяная. Спинка разорвана (разрезана) вертикально на всю длину… 3. Футболка ношенная. Спинка футболки разорвана (разрезана) на всю длину. 4. Бюстгальтер ношенный. Слева, со спины, разрезан (разорван) на всю ширину. 5. Трусы ношенные. С изнанки, в области промежности, загрязнены сухими темно-коричневыми и желтыми пятнами, похожими на следы кала и мочи…
Обнаруженные на трупе Кунгаевой надрывы девственной плевы и слизистой оболочки прямой кишки образовались от введения тупого твердого предмета (предметов) в прямую кишку и влагалище. Не исключено, что таковым предметом мог явиться напряженный (в состоянии эрекции) половой член… …мог послужить и свободный конец черенка малой саперной лопаты. Вместе с тем, эксперты пришли к единому выводу, что повреждения девственной плевы и слизистой прямой кишки, обнаруженные при исследовании трупа, являются прижизненными…»
Радиостанция "Эхо Москвы" / Блоги / Илья Епишкин, фотограф, Москва / На месте убийства Буданова возлагают цветы / Комментарии
via echo.msk.ru on 6/11/11*
Chechen Rebels & Villagers, Beat & Kill Captured Russians
via www.documentingreality.com on 6/11/11Ah, Chechnya!
*
����� ������� �������� ������� �������� ���� �������� ��� �������� ��� // KP.RU
via www.kp.ru on 6/11/11Рамзан Кадыров: Освободив Буданова досрочно, судьи оскорбили весь чеченский народ
Президент Чечни возмущен освобождением бывшего полковника
�������� ��� ������ ������������ ���� ���������
*
YouTube – Гудков: 2 версии смерти Буданова
via www.youtube.com on 6/10/11*
Mike Nova’s shared items – p.6
http://www.google.com/reader/shared/16652619300762689164?c=CL-k88_RrKkCYouTube – Олег Орлов: "Мне не в чем раскаиваться"
via www.youtube.com on 6/10/11YouTube – Убийство Буданова. Первые столкновения
via www.youtube.com on 6/10/11Ex-Army Colonel Who Murdered Chechen Teenager Gunned Down In Moscow – Radio Free Europe / Radio Liberty © 2011
via www.rferl.org on 6/10/11A Russian ex-army officer jailed for the murder of an 18-year-old girl in Chechnya in 2000 has been shot dead in Moscow.
*
Mike Nova’s shared items – p.7http://www.google.com/reader/shared/16652619300762689164?c=CIfRnfq0rKkC
Russian Nationalist Hero Is Killed in Moscow – Wall Street Journal
via Russia – Google News on 6/10/11USA Today
Russian Nationalist Hero Is Killed in Moscow
Wall Street Journal
MOSCOW—Russia stepped up security in the capital Friday, after a contract-style killing claimed the life of a disgraced army colonel who was a hero to Russian nationalists. Officials fear that the killing could lead to a reprise of …
Russia’s only war criminal Yury Budanov assassinated in MoscowChristian Science Monitor
Notorious Chechnya colonel shot dead in MoscowAFP
Russia ex-officer convicted for war crimes shot dead in MoscowMonsters and Critics.com
Sky News -New York Times -RIA Novosti
all 265 news articles »
Russian Nationalist Hero Is Killed in Moscow – WSJ.com
via online.wsj.com on 6/10/11By ALAN CULLISON
MOSCOW—Russia stepped up security in the capital Friday, after a contract-style killing claimed the life of a disgraced army colonel who was a hero to Russian nationalists.Officials fear that the killing could lead to a reprise of bloodshed between Russian nationalists and Islamic minorities from Russia’s Caucasus region. Buses of riot police were dispatched to a square in central Moscow, Manezhnaya Ploshchad, which was the scene of fierce nationalist rioting in December.
The colonel, Yuri Budanov, was stripped of his rank in 2003 after he was convicted of strangling to death an 18-year-old Chechen woman during the war in Chechnya. Chechens denounced him as a war criminal, but Russian nationalists lauded Mr. Budanov as a hero who was sold out by his government to quell the Chechen insurgency.
His parole from prison in 2009, after serving part of a 10-year sentence, drew cheers from nationalists and condemnation in Chechnya. On Friday, some Russian politicians suggested that Chechens were behind his killing.
"I am sure this is a simple revenge killing and reprisal on an officer who fulfilled his oath of military duty in Chechnya," said Gennady Zyuganov, head of Russia’s Communist Party in parliament.
He said that the killing, performed "cynically in the center of the capital in broad daylight shows that the justice system here does not work."
Police said that Mr. Budanov died shortly before noon in Moscow, after stepping out of an office building near the center of the city.
A gunman shot him four times in the head, and then fled in a car driven by an accomplice. Police later found the car, which had been set on fire, nearby. Inside they found a pistol with a silencer.
Human-rights workers say that Mr. Budanov, who headed a tank regiment in Chechnya, was probably involved in the kidnapping of a number of Chechen civilians during the war whose bodies were later discovered dumped with their hands tied.
But Russian courts cleared him of those charges, as well as the initial allegations that he raped the 18-year-old woman, Heda Kungayeva, whom he murdered in his officer’s quarters. At his trial, Mr. Budanov’s defense attorney argued that he brought her to his quarters because he suspected she was a sniper. He strangled her in a fit of temporary insanity during her interrogation, his lawyers said.
After his conviction, Chechnya’s Kremlin-backed leader, Ramzan Kadyrov, said that Chechens would "find a way to give him what he deserves" if he was ever released on parole. After his release in 2009, Mr. Kadyrov called him a "maniac" and a "killer" who should spend his life in prison.
Mr. Kadyrov’s office declined to comment on his death Friday.
Dmitry Demushkin, founder of the now-banned neo-Nazi Slavic Union, said he is sure that ethnic Chechens organized Mr. Budanov’s death, and that Mr. Kadyrov’s statements incited the violence. "From the beginning, it was clear that Budanov was a target," he said. The government "should have protected him."
The Kremlin has been on edge about nationalist violence since late last year, when the Dec. 6 killing of a Russian soccer fan in a street fight with Islamic youths set off reprisals throughout the capital. After a memorial service, soccer fans and nationalists poured into Manezhnaya Ploshchad on Dec. 11, and began attacking ethnic minorities who happened to be in the area.
Nationalists have been trying to gather in the square on the 11th day of each month since then, but have been stopped by police. Another rally is planned for Saturday, Mr. Demushkin said.
Write to Alan Cullison at alan.cullison@wsj.com
*
Владимир Кара-Мурза – об убийстве Юрия Буданова – Радио Свобода
via www.svobodanews.ru on 6/10/11В "Гранях времени": журналисты Вадим Речкалов и Александр Мнацаканян и правозащитник Александр Черкасов.
*
Илья Мильштейн
Забытый полковник
Буданов расплатился окончательно*See more of Mike Nova’s shared items … – p.5
*
See more of Mike Nova’s shared items … – p.4
*
See more of Mike Nova’s shared items … – р.3
*
See more of Mike Nova’s shared items … – р.2
*
See more of Mike Nova’s shared items … – current
*
Atom FeedFiled under: Малой
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/27/11
Мы все – «Кавказские пленники» нашего дуализма сознания, морали и мышления — но не в Российской политике: подлинного политического дуализма — как разделения властей — в ней нет. Она вполне монистична и money-стична, а также — статична и стазисно — застойна.
Статья Гопа — это предупреждение: «не сумеете опять вовремя распознать зло, на него и напоритесь опять». Уточним, во избежание различных и противоречивых релятивистских толкований и переводя политическую поэтику в механику и конкретику, зло – это: терроризм; раскол общества на искусственные «большинства» и «меньшинства»; застой, экономическая отсталость, бедность; демографические катастрофы как результат резких социальных перемен и, наконец и что очень важно: угроза новых разновидностей тоталитаризма.
Проблема текущего момента в Российской политике— идеологический вакуум. Хождения по мукам партостроительства и его идеологический разброд, когда невозможно или трудно определить точную идеологическую «правую — левую» ориентацию некоторых партий и политических групп (как сказал один умный человек) – отражают этот общий идеологический разброд в обществе. Идёт поиск новых, более эффективных парадигм управления и формирования элит.
Россия и Кавказ – это история, политика и трагедия имперского садомазохизма.
Трагедия Буданова — это трагедия России, как в «капле слезы».
«Герой и жертва», т.е. «трагический герой» классической драмы Распада Империи стал символом и жертвой Страны и Войны, обнажив раны векового и — излечимого ли? – Российского садомазохизма и дохристианские, языческие корни культа «героя-жертвы»; его корни и плоды в садомазохизме Постсоветско-Российской Империи и как трагедии и как политики.
Его личная жизнь и судьба сошли или просятся на страницы Достоевского. Страна, замерев, обернулась на прошлое и стала вспоминать.
Глубокий духовный кризис наций и народов, экзистенциальная пустота после их деидеологизации и «дезодушевления», различные и смешанные уровни имперского и антиимперского садомазохима, Россия и Кавказ, государство и религия, право и бесправие, жизнь и смерть; свобода, насилие и рабство, национальное самосознание и национальная ненависть — всё сплелось в этом клубке, ждущем своего позднего Толстого «Хаджи-Мурата».
Россия и Кавказ. Нации, национальности и империи. Роль экономики, т.е. «национальной буржуазии». Биология, генетика и культура, «национальный характер». Эти и другие темы и проблемы необходимо осмыслить комплексно, рационально и объективно, не с точек зрения бывшей империи и бывшей колонии, но с точки зрения исторического прагматизма. Сейчас нужны прагматические и дальновидные решения и эффективные практические ответы на все эти сложные вопросы: в регионе, фактически — гражданская война.
Кавказ — это древняя и уникальная культура. Он знал много войн и много завоевателей. Народы Кавказа говорят на многих языках, но делят общую или близкую культуру, обычаи и образ жизни. Все три религии Авраамовы и более древние, как например зороастризм, уживались на Кавказе относительно мирно, так же как и народы Кавказа между собой. Но до самого последнего времени. Новые Кавказские Войны ХХ1 века — результат распада Российско-Советской Империи.
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Soskal-zyvanie-vo-zlo#comments
27 июня 2011 г. | 4:06 Малой
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
Статья Гопа — это предупреждение: «не сумеете опять вовремя распознать зло, на него и напоритесь опять». Уточним, во избежание различных и противоречивых релятивистских толкований и переводя политическую поэтику в механику и конкретику, зло – это: терроризм; раскол общества на искусственные «большинства» и «меньшинства»; застой, экономическая отсталость, бедность; демографические катастрофы как результат резких социальных перемен и, наконец и что очень важно: угроза новых разновидностей тоталитаризма.
Проблема текущего момента в Российской политике— идеологический вакуум. Хождения по мукам партостроительства и его идеологический разброд, когда невозможно или трудно определить точную идеологическую «правую — левую» ориентацию некоторых партий и политических групп (как сказал один умный человек) – отражают этот общий идеологический разброд в обществе. Идёт поиск новых, более эффективных парадигм управления и формирования элит.
Россия и Кавказ – это история, политика и трагедия имперского садомазохизма.
Трагедия Буданова — это трагедия России, как в «капле слезы».
«Герой и жертва», т.е. «трагический герой» классической драмы Распада Империи стал символом и жертвой Страны и Войны, обнажив раны векового и — излечимого ли? – Российского садомазохизма и дохристианские, языческие корни культа «героя-жертвы»; его корни и плоды в садомазохизме Постсоветско-Российской Империи и как трагедии и как политики.
Его личная жизнь и судьба сошли или просятся на страницы Достоевского. Страна, замерев, обернулась на прошлое и стала вспоминать.
Глубокий духовный кризис наций и народов, экзистенциальная пустота после их деидеологизации и «дезодушевления», различные и смешанные уровни имперского и антиимперского садомазохима, Россия и Кавказ, государство и религия, право и бесправие, жизнь и смерть; свобода, насилие и рабство, национальное самосознание и национальная ненависть — всё сплелось в этом клубке, ждущем своего позднего Толстого «Хаджи-Мурата».
Россия и Кавказ. Нации, национальности и империи. Роль экономики, т.е. «национальной буржуазии». Биология, генетика и культура, «национальный характер». Эти и другие темы и проблемы необходимо осмыслить комплексно, рационально и объективно, не с точек зрения бывшей империи и бывшей колонии, но с точки зрения исторического прагматизма. Сейчас нужны прагматические и дальновидные решения и эффективные практические ответы на все эти сложные вопросы: в регионе, фактически — гражданская война.
Кавказ — это древняя и уникальная культура. Он знал много войн и много завоевателей. Народы Кавказа говорят на многих языках, но делят общую или близкую культуру, обычаи и образ жизни. Все три религии Авраамовы и более древние, как например зороастризм, уживались на Кавказе относительно мирно, так же как и народы Кавказа между собой. Но до самого последнего времени. Новые Кавказские Войны ХХ1 века — результат распада Российско-Советской Империи.
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Soskal-zyvanie-vo-zlo#comments
27 июня 2011 г. | 4:06 Малой
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 6/30/11
*
Полный текст и видео на странице:
Мой бедный Йорик, или немного оперы
*
Обсуждение
*
29 июня 2011 г. | 17:10
Малой
Мой бедный Йорик!
В своей детской, истерической «хохло-гомико-фобии» ты уже просто окончательно и безнадёжно смешон. Эта пластинка «заезжает» на одном и том же месте все последние, по крайней мере 3 года. Несмотря на все твои тайные или явные фантазии платного агитатора-пропагандиста, у тебя нет и никогда не будет «ярлыка» на владение или правление ни русскоязычными сайтами, ни русским языком, ни историей, ни культурой. Не нравятся тебе здесь комментарии — переходи сам на другой форум. А хочешь оставаться, «не шипи аки змея», а аргументируй мыслями.
*
29 июня 2011 г. | 19:41
Малой
Мой бедный Йорик!
Почитай на досуге:
*
И не опасайся, что кто-то захочет заклеймить тебя как «википедика».
>24 июня 2011 г. | 18:30 призыв в пустоту: «Стань, хотя бы, википедиком для начала.»
Как недавно рассказал нам Боря Немцов, защита премьера обосновала его мнение цитатами (а какими именно, интересно?) из Википедии. Так что, ты будешь в хорошей компании, как тебе всегда и хотелось.
«Борис Немцов: Уголовных дел против нас по поводу того, что мы грабители, преступники, убийцы, насильники и коррупционеры, тоже нет. А на вопрос «а что же у вас есть?» – ответ: «У нас есть статьи из «Википедии». И эти статьи из «Википедии», оказывается, судья приобщила к материалам дела. Когда я предложил набрать в Яндексе или в Гугле в поисковике «Путин – вор», чтобы узнать, сколько будет откликов, выяснилось, что таких сообщений аж 2 миллиона, но приобщить почему-то эти сообщения госпожа Адамова, судья Савеловского суда, отказалась.
Когда речь идет о политических, коммерческих, финансовых, имущественных интересах Путина и его группировки, тогда в стране на 100% отсутствует правосудие. Это мое личное мнение, я много раз в этом убеждался. Я знаю, что очень многие активисты, и в первую очередь из регионов, говорят, что надо судиться. Я считаю, что вопрос о том, надо или не надо, мы обсудим на партийной конференции 2-го числа.»
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/24242864.html
*
Не забывай, мой бедный Йорик, что все мы здесь: и на этом сайте и на этой земле всего лишь гости. И если все мы начнём друга друга с лестницы спихивать, ничего хорошего из этого не выйдет. Не цивильно.
И в упор не вижу, чем это «хохлоганодоны» хуже или лучше «руссогандонов» или любых других «гандонов», или чем «так. наз. "украинцы"» хуже или лучше русских. И почему это они «так. наз.» и почему должны вызывать «презрительную усмешку»?
Помни, мой бедный Йорик: мы все и наши «национальности», как обрисовал это Лев Николаевич, драгоценные, неповторимые и уникальные цветы. Или тебе больше нравятся бесплодное чёрное поле и грязь под лестницей?
*
Вообще говоря, дискуссия свелась к трём основным темам — «вечным вопросам».
Природа добра и зла, в том числе исторического, социального и политического.
Национализм, или «русская идея» и интернационализм (или «мульти-культи»).
Экономика: «капитализм» и «коммунизм».
Но это — отдельный и большой разговор.
*
29 июня 2011 г. | 20:59
Малой
О, бедная моя «оппортунистическая» единица!
О, несчастная, прошла ты точку невозврата, ту роковую отметку «ноль», и стала двигаться в негативное качество. Сейчас ты пока: «-1», но всё ещё впереди. За каждый «ляп» будешь получать по «-1», до бесконечности.
Правильно Вы от неё отказались, «тамара дмитриевна». И обыграли со счётом +3/-3.
Всегда была она, -1, «сама по себе» а тут её вдруг к Йорику в обьятья потянуло.
(-1) + (Йорик) = (-1) + («А может, это — любовь!»)
Скажи мне пожалуйста, милая моя минус-единичка, а что означает:
«срать на форуме»? А сами то чем занимаетесь? Всё тужитесь, тужитесь, да родить так ничего и не можете, кроме газов, пузырей и сотрясения воздуха?
Печально, минус-единичка.
*
29 июня 2011 г. | 22:01
Малой
Мой бедный Йорик!
Хотя обращение и не ко мне (>29 июня 2011 г. | 21:31 York), отвечу.
Насыпь в угол горох, встань на него коленками и 100 раз скажи: «Возлюблю ближнего как самого себя».
Разговор идёт о ксенофобии. Это — плохо, это — зло.
*
29 июня 2011 г. | 23:06
Малой
Мой бедный Йорик!
«24 июня 2011 г. | 18:36 Некто
Не егози, пустышка!»,
когда тебя добру учат!
*
30 июня 2011 г. | 0:09
Станиславский-Козловский
>Йорк
Не верю! Не убеждаешь.
Больше работы над образом, актёр Йорк. Главное, это — Метод.
*
30 июня 2011 г. | 2:47
Хор комментаторов
О, смилуйтесь боги над Йориком бедным
Опустил ниже плинтуса его антихохлизм!
Мария Каллас, соло, с отчаянием:
“O, fantasma! O, fantasma!”
*
Ritorna vincitor!
(Return, victor!)
E dal mio labbro uscì l’empia parola!
(And from my lips escapes the impious word!)
Vincitor del padre mio di lui
(Victor over my father)
Che impugna l’armi per me
(Over the armies)
Per ridonarmi una patria
(Defending my country)
Una reggia e il nome illustre
(My palace and the illustrious name)
Che qui celar m’è forza!
(That is my sky, my strength!)
Vincitor de’miei fratelli ond’io lo vegga,
(Victor over my brothers, I will see)
Tinto del sangue amato,
(with whose loved blood is stained)
Trionfar nel plauso dell’Egizie coorti!
(Triumphant in the applause of Egyptian troops)
E dietro il carro,
(And behind his chariot)
Un Re, mio padre di catene avvinto!
(A king, my father, the captive of this victor!)
L’insana parola o Numi sperdete!
(Insane worlds, o gods, forget!)
Al seno d’un padre la figlia rendete,
(Too the bosom of my father returns his daughter)
Struggete le squadre dei nostri
(Struggling against the squadrons of our)
oppressor!
(Oppressor!)
Ah! sventurata! Che dissi?
(Ah! Unhappy one! What did I say?)
l’amor mio?
(And my love?)
Dunque scordar poss’io questo fervido amore
(Can I ever forget the fervent love)
Che, oppressa e schiava,
(That oppresses and enslaves!)
Come raggio di sol qui mi beava?
(Like rays of the sun which blesses me?)
Imprecherò la morte a Radamès
(I will call for death to Radames)
lui ch’amo pur tanto!
(To him that I love forever)
Ah! Non fu interra mai da più crudeli
(Never on earth, by more cruelty)
Angoscie un core affranto!
(Was a heart torn?)
I sacri nomi di padre d’amante,
(In the sacred name of my father, who I love)
Nè profferir poss’io nè ricordar
(I cannot offer or recall)
Per l’un per l’altro confusa tremante
(For one or the other confused, trembling)
Io piangere vorrei pregar
(I weep and want to pray.)
Ma la mia prece in bestemmia si muta
(My prayer becomes blasphemy)
Delitto è il pianto a me colpa il sospir
(A crime are my tears, my sighs are my sin)
In notte cupa la mente è perduta
(In night-darkness the mind is lost)
nell’ansia crudel vorrei morir.
(And in cruel anguish, I want to die)
Numi, pietà del mio soffrir!
(Gods, have pity on my suffering!)
Speme non v’ha pel mio dolor
(There is no hope in my woe)
Amor fatal tremendo amore
(Fatal love, tremendous love)
Spezzami il cor, fammi morir!
(Break my heart or let me die!)
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Soskal-zyvanie-vo-zlo#comments
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
Полный текст и видео на странице:
Мой бедный Йорик, или немного оперы
*
Соскальзывание во зло / Мировая повестка / Главная – Русский журнал
via www.russ.ru on 6/30/11Обсуждение
*
29 июня 2011 г. | 17:10
Малой
Мой бедный Йорик!
В своей детской, истерической «хохло-гомико-фобии» ты уже просто окончательно и безнадёжно смешон. Эта пластинка «заезжает» на одном и том же месте все последние, по крайней мере 3 года. Несмотря на все твои тайные или явные фантазии платного агитатора-пропагандиста, у тебя нет и никогда не будет «ярлыка» на владение или правление ни русскоязычными сайтами, ни русским языком, ни историей, ни культурой. Не нравятся тебе здесь комментарии — переходи сам на другой форум. А хочешь оставаться, «не шипи аки змея», а аргументируй мыслями.
*
29 июня 2011 г. | 19:41
Малой
Мой бедный Йорик!
Почитай на досуге:
Ксенофобия — Википедия
via ru.wikipedia.org on 6/29/11Xenophobia – Wikipedia, the free encyclopedia
via en.wikipedia.org on 6/29/11ксенофобия – Google Search
via www.google.com on 6/29/11xenophobia – Google Search
via www.google.com on 6/29/11*
И не опасайся, что кто-то захочет заклеймить тебя как «википедика».
>24 июня 2011 г. | 18:30 призыв в пустоту: «Стань, хотя бы, википедиком для начала.»
Как недавно рассказал нам Боря Немцов, защита премьера обосновала его мнение цитатами (а какими именно, интересно?) из Википедии. Так что, ты будешь в хорошей компании, как тебе всегда и хотелось.
«Борис Немцов: Уголовных дел против нас по поводу того, что мы грабители, преступники, убийцы, насильники и коррупционеры, тоже нет. А на вопрос «а что же у вас есть?» – ответ: «У нас есть статьи из «Википедии». И эти статьи из «Википедии», оказывается, судья приобщила к материалам дела. Когда я предложил набрать в Яндексе или в Гугле в поисковике «Путин – вор», чтобы узнать, сколько будет откликов, выяснилось, что таких сообщений аж 2 миллиона, но приобщить почему-то эти сообщения госпожа Адамова, судья Савеловского суда, отказалась.
Когда речь идет о политических, коммерческих, финансовых, имущественных интересах Путина и его группировки, тогда в стране на 100% отсутствует правосудие. Это мое личное мнение, я много раз в этом убеждался. Я знаю, что очень многие активисты, и в первую очередь из регионов, говорят, что надо судиться. Я считаю, что вопрос о том, надо или не надо, мы обсудим на партийной конференции 2-го числа.»
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/24242864.html
*
Не забывай, мой бедный Йорик, что все мы здесь: и на этом сайте и на этой земле всего лишь гости. И если все мы начнём друга друга с лестницы спихивать, ничего хорошего из этого не выйдет. Не цивильно.
И в упор не вижу, чем это «хохлоганодоны» хуже или лучше «руссогандонов» или любых других «гандонов», или чем «так. наз. "украинцы"» хуже или лучше русских. И почему это они «так. наз.» и почему должны вызывать «презрительную усмешку»?
Помни, мой бедный Йорик: мы все и наши «национальности», как обрисовал это Лев Николаевич, драгоценные, неповторимые и уникальные цветы. Или тебе больше нравятся бесплодное чёрное поле и грязь под лестницей?
*
Вообще говоря, дискуссия свелась к трём основным темам — «вечным вопросам».
Природа добра и зла, в том числе исторического, социального и политического.
Национализм, или «русская идея» и интернационализм (или «мульти-культи»).
Экономика: «капитализм» и «коммунизм».
Но это — отдельный и большой разговор.
*
29 июня 2011 г. | 20:59
Малой
О, бедная моя «оппортунистическая» единица!
О, несчастная, прошла ты точку невозврата, ту роковую отметку «ноль», и стала двигаться в негативное качество. Сейчас ты пока: «-1», но всё ещё впереди. За каждый «ляп» будешь получать по «-1», до бесконечности.
Правильно Вы от неё отказались, «тамара дмитриевна». И обыграли со счётом +3/-3.
Всегда была она, -1, «сама по себе» а тут её вдруг к Йорику в обьятья потянуло.
(-1) + (Йорик) = (-1) + («А может, это — любовь!»)
Скажи мне пожалуйста, милая моя минус-единичка, а что означает:
«срать на форуме»? А сами то чем занимаетесь? Всё тужитесь, тужитесь, да родить так ничего и не можете, кроме газов, пузырей и сотрясения воздуха?
Печально, минус-единичка.
*
29 июня 2011 г. | 22:01
Малой
Мой бедный Йорик!
Хотя обращение и не ко мне (>29 июня 2011 г. | 21:31 York), отвечу.
Насыпь в угол горох, встань на него коленками и 100 раз скажи: «Возлюблю ближнего как самого себя».
Разговор идёт о ксенофобии. Это — плохо, это — зло.
*
29 июня 2011 г. | 23:06
Малой
Мой бедный Йорик!
«24 июня 2011 г. | 18:36 Некто
Не егози, пустышка!»,
когда тебя добру учат!
*
30 июня 2011 г. | 0:09
Станиславский-Козловский
>Йорк
Не верю! Не убеждаешь.
Больше работы над образом, актёр Йорк. Главное, это — Метод.
*
30 июня 2011 г. | 2:47
Хор комментаторов
О, смилуйтесь боги над Йориком бедным
Опустил ниже плинтуса его антихохлизм!
Мария Каллас, соло, с отчаянием:
“O, fantasma! O, fantasma!”
*
(Return, victor!)
E dal mio labbro uscì l’empia parola!
(And from my lips escapes the impious word!)
Vincitor del padre mio di lui
(Victor over my father)
Che impugna l’armi per me
(Over the armies)
Per ridonarmi una patria
(Defending my country)
Una reggia e il nome illustre
(My palace and the illustrious name)
Che qui celar m’è forza!
(That is my sky, my strength!)
Vincitor de’miei fratelli ond’io lo vegga,
(Victor over my brothers, I will see)
Tinto del sangue amato,
(with whose loved blood is stained)
Trionfar nel plauso dell’Egizie coorti!
(Triumphant in the applause of Egyptian troops)
E dietro il carro,
(And behind his chariot)
Un Re, mio padre di catene avvinto!
(A king, my father, the captive of this victor!)
L’insana parola o Numi sperdete!
(Insane worlds, o gods, forget!)
Al seno d’un padre la figlia rendete,
(Too the bosom of my father returns his daughter)
Struggete le squadre dei nostri
(Struggling against the squadrons of our)
oppressor!
(Oppressor!)
Ah! sventurata! Che dissi?
(Ah! Unhappy one! What did I say?)
l’amor mio?
(And my love?)
Dunque scordar poss’io questo fervido amore
(Can I ever forget the fervent love)
Che, oppressa e schiava,
(That oppresses and enslaves!)
Come raggio di sol qui mi beava?
(Like rays of the sun which blesses me?)
Imprecherò la morte a Radamès
(I will call for death to Radames)
lui ch’amo pur tanto!
(To him that I love forever)
Ah! Non fu interra mai da più crudeli
(Never on earth, by more cruelty)
Angoscie un core affranto!
(Was a heart torn?)
I sacri nomi di padre d’amante,
(In the sacred name of my father, who I love)
Nè profferir poss’io nè ricordar
(I cannot offer or recall)
Per l’un per l’altro confusa tremante
(For one or the other confused, trembling)
Io piangere vorrei pregar
(I weep and want to pray.)
Ma la mia prece in bestemmia si muta
(My prayer becomes blasphemy)
Delitto è il pianto a me colpa il sospir
(A crime are my tears, my sighs are my sin)
In notte cupa la mente è perduta
(In night-darkness the mind is lost)
nell’ansia crudel vorrei morir.
(And in cruel anguish, I want to die)
Numi, pietà del mio soffrir!
(Gods, have pity on my suffering!)
Speme non v’ha pel mio dolor
(There is no hope in my woe)
Amor fatal tremendo amore
(Fatal love, tremendous love)
Spezzami il cor, fammi morir!
(Break my heart or let me die!)
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Soskal-zyvanie-vo-zlo#comments
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения by Admin - News Review on 7/16/11
Малой
Дёрнись, Миша, от души / И с программой поспеши.
«Ключевая проблема системы, господствующей элиты, власти… – проблема легитимности собственности» – не уникальна для Прохорова и его партии. Это — большой красный слон, которого никто в упор не хочет видеть. Эта проблема живёт и зреет в национальном подсознании и ждёт, чтобы вылиться бурей гнева. «Личная экзистенциальная проблема г-на Прохорова» как политика в том, чтобы показать, что он — не марионетка, не просто ставленник тех, кто эту награбленную собственность хочет окончательно легитимизировать,
а гнев этот — тихим сапом законсервировать; независимо от того, так это или не так и насколько так это или не так. Если он этого не покажет, ему мало кто поверит и за ним мало кто пойдёт. Образ «купца»-индустриалиста, который после цепочки громких покупок «купил» и партию за $100 млн. и хочет или может таким же макаром нацелиться и на покупку всей страны, премьерства или президентства («да, купец, но — НАШ купец, не Ходорковский») – этому не способствует, но и смертным грехом не является, так же как и «девочки» (ведь, упаси бог, не «мальчики»). Энгельс (простите нам, «боги истории», за такое сравнение), тоже был довольно успешным индустриалистом, бонвиваном и большим любителем «девочек» и шампанского.
Он должен показать, что он пришёл как большой политик — объединитель и собиратель, уникально квалифицированный «антикризисный управляющий», ведя при этом жёсткую конкурентную (и не только рекламную) борьбу с такими мастерами этого жанра как ВВП и «партия жуликов и воров», которые его уже заведомо назначили «мальчиком для битья».
Он должен сказать вот что (Full Disclosure: no commercial interests, no conflict of interests and no interests whatsoever):
“Граждане и гражданки, братья и сёстры!
В это трудное для отечества время только наша, новая партия, не «жуликов и воров», а партия Права и Труда, справедливости и равенства, свободы и демократии (эти последние слова надо произносить немного приглушенно и with tongue-in-cheek, чтобы не набить оскомину и не вызвать противоположную реакцию) может повести нас к светлому будущему!
Приидете к нам, все страждущие и обременённые, и справа и слева, и сверху и снизу, и мы вас примем и жажду вашу утолим в нашем любвеобильном центристском
лоне! Приидете к нам, братья наши касьяновы и немцовы и сёстры наши алексеевы и новодворские, а также мироновы и митрохины, для всех у нас есть место за нашим переговорным столом. Не думайте о том, что “your country can do for you”, но думайте о том, что “you can do for your country”! Не войну мы несём, но мир; не «Общероссийский Народный Фронт», но ОБЩЕРОССИЙСКОЕ НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ!”
И тогда у «долговязого олигарха» и его партии, а также их потенциальных союзников, которые “never missed a chance to miss a chance”, может появиться реальный шанс.
А главным бенефициантом этой антрепризы, и «по правому праву», может оказаться «один умный человек».
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Pravoe-delo-.-Vzglyad-so-storony
*
Filed under: М. Прохоров, Малой, РЖ-комментарии
Предполагаемые марионетки, особенно «долговязые», имеют свойство самопроизвольно дёргаться, в подходящие и неподходящие моменты (в каждой из них сидит эмбрион-наполеон), а ниточки — обрываться. Это — высший пилотаж политического искусства, особенно в России: казаться марионеткой, а на самом деле — невидимыми ниточками дёргать кукловода. «Операции преемники» – лучшие примеры.
Владимир Путин и Михаил Прохоров
Фото: nnm.ru http://altapress.ru/pda/objects/45963.jpg
Фото: Михаил Прохоров и президент РФ Владимир Путин. /http://www.etoday.ru/2009/02/mikhail-prokhorov-richest-russian-businessman.php
*Фото: Михаил Прохоров и президент РФ Владимир Путин. /http://www.etoday.ru/2009/02/mikhail-prokhorov-richest-russian-businessman.php
Дёрнись, Миша, от души / И с программой поспеши.
«Ключевая проблема системы, господствующей элиты, власти… – проблема легитимности собственности» – не уникальна для Прохорова и его партии. Это — большой красный слон, которого никто в упор не хочет видеть. Эта проблема живёт и зреет в национальном подсознании и ждёт, чтобы вылиться бурей гнева. «Личная экзистенциальная проблема г-на Прохорова» как политика в том, чтобы показать, что он — не марионетка, не просто ставленник тех, кто эту награбленную собственность хочет окончательно легитимизировать,
а гнев этот — тихим сапом законсервировать; независимо от того, так это или не так и насколько так это или не так. Если он этого не покажет, ему мало кто поверит и за ним мало кто пойдёт. Образ «купца»-индустриалиста, который после цепочки громких покупок «купил» и партию за $100 млн. и хочет или может таким же макаром нацелиться и на покупку всей страны, премьерства или президентства («да, купец, но — НАШ купец, не Ходорковский») – этому не способствует, но и смертным грехом не является, так же как и «девочки» (ведь, упаси бог, не «мальчики»). Энгельс (простите нам, «боги истории», за такое сравнение), тоже был довольно успешным индустриалистом, бонвиваном и большим любителем «девочек» и шампанского.
Он должен показать, что он пришёл как большой политик — объединитель и собиратель, уникально квалифицированный «антикризисный управляющий», ведя при этом жёсткую конкурентную (и не только рекламную) борьбу с такими мастерами этого жанра как ВВП и «партия жуликов и воров», которые его уже заведомо назначили «мальчиком для битья».
Он должен сказать вот что (Full Disclosure: no commercial interests, no conflict of interests and no interests whatsoever):
“Граждане и гражданки, братья и сёстры!
В это трудное для отечества время только наша, новая партия, не «жуликов и воров», а партия Права и Труда, справедливости и равенства, свободы и демократии (эти последние слова надо произносить немного приглушенно и with tongue-in-cheek, чтобы не набить оскомину и не вызвать противоположную реакцию) может повести нас к светлому будущему!
Приидете к нам, все страждущие и обременённые, и справа и слева, и сверху и снизу, и мы вас примем и жажду вашу утолим в нашем любвеобильном центристском
лоне! Приидете к нам, братья наши касьяновы и немцовы и сёстры наши алексеевы и новодворские, а также мироновы и митрохины, для всех у нас есть место за нашим переговорным столом. Не думайте о том, что “your country can do for you”, но думайте о том, что “you can do for your country”! Не войну мы несём, но мир; не «Общероссийский Народный Фронт», но ОБЩЕРОССИЙСКОЕ НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ!”
И тогда у «долговязого олигарха» и его партии, а также их потенциальных союзников, которые “never missed a chance to miss a chance”, может появиться реальный шанс.
А главным бенефициантом этой антрепризы, и «по правому праву», может оказаться «один умный человек».
Президент России Дмитрий Медведев, лидер партии ”Правое дело” Михаил Прохоров. Коллаж: ИА REGNUM
*http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Pravoe-delo-.-Vzglyad-so-storony
*
Filed under: М. Прохоров, Малой, РЖ-комментарии
via Russia and The West: News and Opinions - Россия и Запад: Новости и Мнения » Русский национализм by Admin - News Review on 7/20/11
The brighter side of Russian nationalism (Illustration by Niyaz Karim)
http://www.telegraph.co.uk/sponsored/russianow/opinion/8573361/Moderate-nationalism-Russia.html
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Izmereniya-nacional-noj-modernizacii
*
19 июля 2011 г. | 1:23 БЛОГОСКОП: два русских национализма по Алексею Широпаеву
*
БЛОГОСКОП: два русских национализма по Алексею Широпаеву
from Владимир Прибыловский by anticompromat 2011-07-18 21:17:00
http://lj.rossia.org/users/anticompromat/1330870.html
*
Пишет Широпаев
Два вектора в русском национализме
Июль ознаменовали два весьма важных события, которые, вне сомнений, определят все дальнейшее развитие русского национализма.
Речь идет о поездке Дмитрия Демушкина и Александра Белова в Чечню, а также о визите делегации Национального демократического альянса (НДА) в Израиль – в нем принял участие и я. По случайному совпадению эти события произошли почти одновременно, что лишь подчеркивает их знаковость, глубинность стоящих за ними смыслов.
Я не буду сейчас подробно комментировать эти визиты, остановлюсь лишь на их идейном и политическом содержании.
Каков смысл поездки Демушкина и Белова? Он всецело в одной фразе Демушкина:
«Русским нужен свой Кадыров».
Это логическое следствие всего предыдущего
развития старого русского национализма – реакционной идеологии,
ориентированной на авторитаризм, закрытое общество патерналистского типа
и архаичные, средневековые моральные ценности. Старый русский
национализм открыто декларирует презрение к демократии, гражданским
правам и неприязнь к «лицам определенной национальности» – в
соответствии с черносотенными клише позапрошлого века. Вектор старого
русского национализма – евразийский, ордынско-имперский, антизападный.
Такой русский национализм пытается обрести поддержку наиболее одиозных
режимов, будь то Чечня или Иран. Это объективно пропутинское
политическое движение, спекулирующее на самых реакционных пережитках и
стереотипах в русском обществе.
Каков смысл визита делегации НДА в
Израиль? Этот визит, по существу, стал политическим манифестом нового
русского национализма, базирующегося на ценностях свободы и прогресса.
Вектор нового русского национализма – западный, евроатлантический.
Для нового русского национализма совершенно логичны и естественны
дружественные отношения с Израилем, поскольку эта страна находится на
переднем крае евроатлантической цивилизации в ее борьбе с силами
варварства – агрессивным исламом. В отношении Израиля новый русский
национализм стоит на тех же позициях, что и европейские правые либералы,
например Г. Вильдерс.
Надо прямо сказать: всякий, кому дорог «белый мир», его ценности и
культура, обязан быть последовательным другом Израиля. Негативное
отношение к Израилю сегодня остается характерной чертой лишь «вечно
вчерашних» ультра-правых маргиналов и всевозможных левых союзников
«борющегося народа Палестины».
Как видим, векторы старого и
нового русского национализма диаметрально противоположны. Так, новый
русский национализм не испытывает никаких симпатий к Чечне. Более того:
новый русский национализм в лице НДА решительно и последовательно
выступает за отделение Северного Кавказа от Российской Федерации. Это
логически следует из антипутинской, демократической позиции НДА,
поскольку кадыровский режим является чрезвычайно важным элементом
политической системы путинизма. Борьба за отделение Северного Кавказа от
РФ сегодня есть передовая линия борьбы с путинизмом.
Итак, русский национализм окончательно разделился на два направления – не просто различные, а идейно и политически враждебные. По существу речь идет о двух принципиально разных русских национализмах.
Они по-разному понимают свои цели и задачи, по-разному видят интересы
русского народа, у них противоположные цивилизационные ориентиры и
культурно-исторические смыслы. Повторяю, это взаимно враждебные
идеологии и политические силы. И они уже ведут между собой напряженную
борьбу за самосознание русского народа, за его будущее.
*
http://lj.rossia.org/users/shiropaev/63702.html
*
БЛОГОСКОП: Кавказская война. Московский фронт
from Вадим Булатов – BV Social Club
http://vadimb.livejournal.com/1309309.html
*
16 июля …9:22 AM
- Давид со своими друзьями набросился на моего сына и его товарищей, – не переставая рыдать, рассказывать мать Ивана. – Одному парню ребра сломали, другому голову разбили, а сыночка моего убили.
Жестоко избивая безоружного 26-летнего Ивана, один из нападавших вытащил травматический пистолет и выпустил ему три пули в голову.
– У него уже пена изо рта пошла, он уже не шевелился, а эти подонки продолжали избивать моего мальчика, – рыдает Мария.
В видео на второй минуте любимой девушкой Ивана было вскользь обронено, как кавказец кричал в микрофон: "все русские – пидарасы".
http://lifenews.ru/news/63935
17 июня
По предварительным данным, драка произошла на Северозападе Москвы в районе Щукино по адресу Южный проспект дом 1.
У всех пострадавших ножевые ранения.
Один из участников драки от полученных ран скончался.
http://www.lifenews.ru/news/63949
18 июня
На автобусной остановке на улице Поляны молодая москвичка стала жертвой кавказца.
Ударив девушку ножом в область сердца, нападавший скрылся с места преступления.
Пострадавшая смогла описать врачам приметы преступника.
Убийца кавказкой внешности был одет в белую футболку и черные джинсы.
Спасти раненную не удалось.
http://www.lifenews.ru/news/63956
*
Малой
«Как увязать повестку модернизации с этнополитической тематикой?»
А зачем их вообще специально увязывать?
Они сами собой увяжутся в процессе модернизации. Главное: соблюдать законы и не сеять ненависть.
Обсуждать можно всё что угодно. И автор это делает, более или менее внятно, но совершенно неубедительно.
Что именно означает «модернизация в проекции на национальные отношения»?
А почему не в «проекции» на ТРАНС-национальные отношения? Именно они выступают на первый план в эпоху глобализации. Мир стал плоским и доступным как экран компьютера.
А что такое «созидательный национализм» и чем он отличается от «созидательного ТРАНС-национализма»?
Даже ВВП сказал как-то, на встрече после смерти Свиридова: «на национализме далеко не уедешь».
«Все это – достаточно очевидные и банальные вещи…»
*
To: Provocative Letter
Прошу не путать Малого с авторами помещённых ниже заметок. Он не имеет к их авторству и мнениям абсолютно никакого отношения. Они, обзор блогов, приведены как важные и последние дополнения к теме, освещаемой автором. Ваши истерические всхлипы и зациклИнность (цикл – клином) на сексуальных вопросах вызывают глубокое чувство брезгливости к Вашим комментариям.
*
Малой
В самом национализме, статье и некоторых комментариях нет ни смысла, ни его очевидности.
Вся пышно-махровая и велеречивая «идеология» национализма сводится в сухом остатке к идеям «расового происхождения, чистоты и превосходства», совершенно не доказанным и недоказуемым научно и безвозвратно дискредитированным политически. Но более того: всё это пустое и бессодержательное теоретизирование имеет очень относительное отношение к реальной жизни, в которой должно быть совершенно всё равно, кто ты (а не какой ты), как тебя зовут и «какой у тебя фамилиё», цвет глаз и волос и оттенок кожи. Так, например, кавказцы, согласно исследованиям немецкого антрополога 19 в., являются «архетипом» белой, то есть «высшей» расы, которую он так и назвал: «кавказоидная», что и остаётся её научным названием по сей день. Что ж вы, братья — славяне, так подкачали? А ещё обзываете их «черножопыми». Большая научная и политическая ошибка.
Caucasian race – Wikipedia, the free encyclopedia
Все эти теоретические рассуждения о национализме не имеют никакого значения, вся его национал-социальная повестка — это лубочная картинка, которую они хотят прилепить на витрину модернизации. Все вопросы взаимоотношений этнических групп решаемы в рамках современного, эффективного, цивилизованного государства.
Все равны и должны быть равны перед законом. Закон должен быть везде один и относиться ко всем одинаково.
А если какое либо социальное движение, помимо пустопорожней болтовни, захочет заняться делом и политикой, оно неизбежно должно иметь дело с публикой: «плоской», в пупырышках или любого другого свойства.
Национализм как идеология — и пуст, и безнадёжен и непопулярен. Публика — глобализованный средний класс его не понимают и не принимают. Публика не особо любит экстримы, только иногда и по настроению.
*
*
Комментатор, претендующий на «окончательный анализ», окончательно себя разоблачил: крыть ему нечем, ответить по существу на тезис о ненаучности и безнадёжности, «идеологической» тупиковости расистских корней «национализма» и о бесперспективности его, этого «национализма», в политике и общественной жизни он не может, аргументов и интеллектуальных силёнок не хватает, вот и опускается он, как всегда, до личных нападок.
«Шнобели», юные или не очень (где мои семнадцать лет… ) на то и даны, чтобы пытаться исследовать любую «проблематику». Результаты этих исследований будут оцениваться «общественным мнением и публикой» на основании их объективности и убедительности. Придётся нашего незадачливого «заинтересованного диспутанта» и горе-комментатора добивать, как ни хотелось оставить ему, гуманно-благородно, хоть какой-то «exit”.
Итак, что такое «национализм»?
Начнём с определений:
Русский национализм как «шовинизм, этнократия и ксенофобия».
*
Национализм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Русскоязычные СМИ «национализмом» часто называют этнонационализм, в особенности его крайние формы (шовинизм, ксенофобия и др.), которые делают акцент на превосходстве одной национальности над остальными[3].
Национализм — это прежде всего идеология[4]…
В современном русском языке наиболее употребительное значение слова «национализм» отличается от описываемой в данной статье идеологии и по смыслу приближается к шовинизму, этнократии и ксенофобии[16]. Оно имеет выраженный негативный оттенок и делает акцент на превосходстве своей нации, национальном антагонизме и национальной замкнутости. Русская языковая традиция также приравнивает понятие «нация» к этничности.
Следует отметить, что негативное употребление понятия «националист» бытует не только в России. Так, президент Германии Й. Рау в своей инаугурационной речи объяснял, что патриот — это человек, любящий свою родину, а националист — ненавидящий другие народы и страны[19].
Проблема усугубляется свойственной национализму размытостью, в силу его опоры на чувства и эмоции[21]. Смысл, вкладываемый разными людьми в одни и те же термины и лозунги, может быть порой противоположным. Так, лозунг «Россия для русских» трактуется одними как претензия этнических русских на исключительные права, а другими как требование, что государство должно служить народу. А. Миллер отмечает, что даже слово «русский» может пониматься как в строго этническом (примордиальном) значении, так и через культурные категории и участие в общей судьбе[17].
Национализм является продуктом новейшего времени[29]. На протяжении истории люди испытывали привязанность к родной земле и поддерживали местную власть. Однако большинство политических и культурных явлений до новейшего времени имело универсальный, а не национальный характер.
Появление национализма в конце XVIII века оказало значительное влияние на общество во всём мире. Поскольку он утверждает, что люди должны получать образование на родном языке и разговаривать на этом языке в обществе, многие писатели, поэты и учёные стали делать акцент на национальной культуре и проявлять интерес к фольклору, способствуя развитию литературного языка и популяризации истории.
В то время как доиндустриальное общество было поделено в основном на вертикальные слои, в новейшее время политика государств стала способствовать преодолению этого деления. Благодаря национализму высокая культура охватила всё общество, стала определять его и получила политическую поддержку[5].
Особое внимание национализм уделяет трактовке и преподаванию истории для воспитания чувства отождествления себя с нацией. Многие исследователи полагают, что такое внимание носит идеологический характер и осуществляется с целью создания мифологической основы для своих требований[9] — как сказал Ренан, «забвение или, лучше сказать, историческое заблуждение является одним из главных факторов создания нации, и потому прогресс исторических исследований часто представляет опасность для национальности»[31].
В большинстве стран мира национализм стал частью самой структуры современного общества. Население воспринимает его как привычное явление и даже не реагирует на националистическую риторику, если только она не угрожает общественному порядку или не связана с каким-то объективным кризисом[6]. У людей возник ряд привычек идеологической окраски, которые обеспечивают непрерывное воспроизводство нации («банальный национализм»)[21].
«Национализм должен был бы быть осуждён христианской церковью как ересь» (Н. А. Бердяев).
*
Итак, а кто такие «националисты»?
*
Национализм
Материал из Викицитатника
Национализм — это жажда власти, приправленная самообманом. Каждый националист способен на самую вопиющую бесчестность, но в то же время (поскольку считает, что служит чему-то большему, чем он сам) он непоколебимо уверен в собственной правоте.
- Джордж Оруэлл, эссе „Заметки о национализме“ (1945)
Национализм в моем понимании означает, что моя страна должна обрести свободу, чтобы, если нужно, вся страна могла умереть за человечество. — [4]
— Махатма Ганди
*
Малой
Ещё цитаты (уж больно хороши):
*
Существование нации — это повседневный плебисцит, как существование индивидуума — вечное утверждение жизни (Эрнест Ренан)[1]
Национализм в моем понимании означает, что моя страна должна обрести свободу, чтобы, если нужно, вся страна могла умереть за человечество. — [4]
- Махатма Ганди
*
* * *
БЛОГОСКОП: Владимир Леви, врач-психотерапевт, психолог, писатель
«Убогий, лживый, опасный миф»
Источник: Блог Владимира Леви
http://www.vz.ru/opinions/2011/7/20/508671.html
*
Исследования генетиков показывают, что все человечество имеет в той или иной мере смешанную наследственность, свидетельствующую о кочевьях предков и скрещениях с другими генетическими линиями. Никакое людское племя нельзя считать на каком-то куске Земли коренным в полном смысле – разве что крайне малочисленные изоляты, островные или затерянные в труднодоступных местах – в джунглях или в горах – племена-потомки одной пары, когда-то здесь поселившейся при полном безлюдье. Но и эти пары происходили от предков, ведших свои родословные Бог весть откуда.
«Чистые» расы и нации – миф, убогий, лживый, опасный миф. Ни «чистокровных», ни «коренных» нет на свете: предки всех нас, нынешних людей, долго где-то бродили и откуда-то, пораньше или попозже – не столь важно, пришли туда, где живем сейчас мы, потомки. А всеобщие прародители – те самые гипотетические Адам и Ева, определившие основной генотип человека и впервые вышагнувшие из эволюции в историю, – произошли, всего вероятнее, в жарком климате на материке, который был не Африкой, не Азией, не Европой, не Америкой, не Австралией и не Антарктидой, но всем сразу: Пангеей, цельным массивом суши, окруженным океанскими водами. Потом – предположительно, в результате роста земного шара, продолжающегося и ныне, – праматерик этот раскололся, и куски его разъехались по океанской поверхности вместе со всем своим населением.
Так сама Мать Земля способствовала и продолжает способствовать великому разнообразию своих чад в их изначальном единстве, включая и род людской; так разводит, отдаляет и отчуждает единокровцев, перестающих узнавать друг в друге себя. Но, долго ли, скоро ли, приходит время и для обратного: для Узнавания и Соединения…
*
БЛОГОСКОП: Ответ Холмогорову
*
Егор Холмогоров, главный редактор портала «Русский обозреватель»
«Тщательная бумажка»
http://www.vz.ru/opinions/2011/7/15/507619.html
Так и тут – пусть дадут нам «отписку». Мы сумеем ею распорядиться.
«…Я хочу, чтобы это была такая бумажка, при наличии которой ни Швондер, ни кто другой не мог бы даже подойти к двери моей квартиры! Тщательная бумажка. Фактическая. Настоящая! Броня!»
*
Ну и тебя и к другим квартирам и к европам близко подпускать не будут. Ну и дальше что?
*
ПЕРИСКОП: «Пространство Сагры»
Леонид Радзиховский, политолог
http://www.vz.ru/opinions/2011/7/12/506615.html
Никто не может и не станет вводить «коллективную вину» или «презумпцию вины нации». Это несправедливо, это уничтожает основы правосознания (не только по отношению к данной нации), это просто невозможно после Гитлера (кстати, как известно, цыган немцы уничтожали).
Так что сколько ни признавай факт «этнической преступности», вина, к счастью, все равно остается сугубо индивидуальной. Кстати, любопытно об этом выразился «сам Жириновский». В каком-то интервью он объяснил, что главный недостаток Путина – что тот игнорирует «русский вопрос». И дальше Жириновский сказал, что, конечно, сделать тут ничего нельзя, да и не нужно… Достаточно только обозначить, что проблема есть. Ну да – «прокукарекал, а там хоть не рассветай».
Как раз в эти же дни в Москве и Петербурге слушались дела банд скинхедов. За многочисленные убийства и подготовку терактов эти «защитники русских» (кстати, ни на цыган, ни на кавказцев они, как правило, не нападали, а все больше на вполне безобидных таджиков и киргизов) получили серьезные сроки. Ясно, что власть взялась за нацистское подполье в России на сей раз жестко. И это совершенно правильно – избави Господи от таких защитников, а с цыганскими наркоторговцами народ, как выясняется, умеет и сам справляться, не подбадривая себя воплями «Хайль Гитлер!» или хотя бы «Слава России!».
Разумная политика власти очень проста – хотя бы теоретически.
Всем ольгам – по серьгам. Убивали? Получите по закону. Наркотиками торговали? Получите по закону же. А национальность не является ни отягчающим, ни смягчающим обстоятельством. Она суду и государству – безразлична.
*
Этническая чистота русских — миф.
этническая чистота русских миф – Google Search
via www.google.com on 7/20/11
*
Малой
ПЕРИСКОП:
Разберитесь сначала, какого качества ваша «глина», и глина ли она вообще:
*
«русские – расово монолитны. По сравнению с другими народами белой расы (европеоидов), русские на сегодняшний день – наиболее однородны.
Выражаясь языком Библии, Бог «лепил русских из самой белой глины».
http://newsland.ru/News/Detail/id/608421/
*
Этнос
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
«Антропологическая классификация. Этнос и раса
В основе антропологической классификации лежит принцип деления этносов на расы. Эта классификация отображает биологическое, генетическое и, в конечном счете, историческое родство между этносами.
Наука признаёт несовпадение расового и этнического деления человечества: члены одного этноса могут принадлежать как к одной, так и к разным расам (расовым типам) и, наоборот, представители одной расы (расового типа) могут принадлежать к разным этносам и т. д.
Довольно распространённым является заблуждение, выражающееся в смешении понятий «этнос» и «раса», и как итог употребляются ошибочные понятия, например, такие, как «русская раса».»
*
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81
*
И где гарантии, что с этой вашей «чистой глиной» вы сможете построить что-то «чистое и сильное», и что она не развалится ещё быстрей?
Экперименты по «национальному строительству», включая и Россию, уже были. Вместо того, чтобы нацеливаться на повторение их ошибок, изучите сначала их уроки.
*
14:20 20.07.2011
*
Малой
Ах, мы не такие! (Не «татаре»!), мы ими только кажемся: «здесь никто не пропагандирует этнический (расистский) национализм по типу татарского.»
Мы несём «высокую русскую культуру» и хотим «публичную политическую нацию»!
А, может, если «кажетесь», то особо и не отличаетесь?
А кто это – «мы»?
«Публичная политическая нация» может вполне благополучно существовать и вне националистического контекста. И даже ещё более благополучно.
*
16:10 20.07.2011
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Izmereniya-nacional-noj-modernizacii
Измерения национальной модернизации
Модернизация модернизации
Михаил Ремизов
Уже привычно, что Ярославский форум задает некие вехи президентской повестки модернизации. Прошлый раз такой вехой стало признание экономико-технологического развития как основы демократизации. В этот раз в фокусе оказывается тема национального, этнического, социального многообразия. Это и практический, и теоретический вопрос: как увязать повестку модернизации с этнополитической тематикой?
Ответа на этот вопрос у нашего политического класса пока не существует. Вся официальная риторика по национальному вопросу является дискурсом статус-кво, а не дискурсом модернизации. Она определяется вопросом – как сохранить существующий хрупкий этнополитический баланс, который на глазах рассыпается, а не как придать этим отношениям новое, более здоровое и современное качество. Если вопрос о включении национальной политики в контекст политики модернизации все же будет поставлен, то общая формула ответа на него из истории хорошо известна. Модернизация в проекции на национальные отношения означает формирование единой нации на базе единых правовых стандартов и единой высокой национальной культуры. Т.е. это правовая и культурная унификация общества.
Если мы возьмем модернизацию в трех ее измерениях: социальном, экономико-технологическом и политическом, – то в каждом случае эта взаимосвязь может быть прослежена более детально.
Социальная модернизация – это, прежде всего, «ремонт», реконструкция социальных институтов. Той нематериальной инфраструктуры, которая обеспечивает интеграцию общества, общественный порядок, воспроизводство человеческого капитала.
В этой сфере есть две наиболее острые проблемы. Первая связана с качеством правового пространства. Ключевая задача – обеспечить его реальное единство для всей страны, в том числе и для Кавказа. Бессмысленно говорить о гражданской нации, если мы миримся с существованием политических и правовых оффшоров.
Вторая проблема связана со сбоями в работе институтов образования, воспитания и, шире, социализации человека. Самый мощный инструмент массовой коммуникации – телевидение – скорее производит десоциализацию, сдобренную щепоткой пропаганды. Школа сильно «изношена» и в лучшем случае держится остатками советского культурного багажа. Госслужба тоже производит что-то сильно отличное от вышколенной бюрократии. Как говорил Геллнер, главной отраслью для современного государства является производство социально приемлемых человеческих существ. Так вот, эта главная отрасль у нас в сильном запустении. Для того чтобы ее восстановить, нужно не просто отштукатурить фасады существующих институтов, нужно дать им некое содержание. В качестве такого содержания, как правило, выступает комплекс идентичностей, символов, норм, навыков, которые связаны с национальной культурой. Т.е. в нашем случае, с тем багажом высокой русской культуры, который мы получили в наследство. Никакого другого багажа аналогичного уровня в нашем распоряжении нет.
Собственно, именно соединение институтов массовой коммуникации и социализации под эгидой государства с ресурсами высоких национальных культур и породило современное национальное государство европейского образца.
Для второго измерения – экономико-технологической модернизации – связь с формированием нации, быть может, менее очевидна, но не менее глубока. Качество нации определяется тем, насколько развитую систему разделения труда она способна поддерживать и насколько она способна капитализировать свои конкурентные преимущества. У каждого народа есть свои сильные и слабые стороны в том, что касается, предпочтительных видов деятельности и предпочтительных экономических укладов. Для русских, на мой взгляд, наиболее комфортной экономической средой является среда развитого индустриального общества. Поэтому, скажем, повышение престижа и реальной востребованности инженерной профессии, о чем немало говорится в последнее время, является для нас, в том числе, и сугубо национальной задачей. 1990-е годы показали, что когда сложная система разделения труда рушится, падает престиж инженера, профессионального военного, ученого, медика и так далее и, напротив, возрастает престиж более простых форм деятельности, положим, торговли, для русских это становится этнической катастрофой. Поэтому важнейшим фактором национальной регенерации нашего народа является воссоздание экономической среды высокого индустриализма и характерной для нее системы профессиональных приоритетов.
Третий момент – это политическая модернизация, в смысле расширения демократического участия. Исторически, взаимосвязь демократизации и национального строительства несомненна. Арены публичной политики, на которых, собственно, и производится демократическая власть, требуют высокого уровня культурной однородности общества и ценностного консенсуса. Поэтому мы сможем позволить себе тем больше демократии, чем в большей степени будем представлять собой единую нацию. Без этой платформы в виде единой национальной культуры, исторического сознания, гражданственности, демократия нежизнеспособна.
Все это – достаточно очевидные и банальные вещи, но, обращаться к ним необходимо, поскольку, повторюсь, национальное измерение модернизации нашим государством пока не осознано и не открыто. Если на дискуссионных площадках Ярославля российский политический класс хотя бы на йоту приблизится к осознанию непреложной взаимосвязи модернизации и созидательного национализма, то эти несколько дней будут проведены не зря.
18.07.11 14:05
Обсуждение
20 июля 2011 г. | 21:35 Малой
ПЕРИСКОП: Разберитесь сначала, какого качества ваша «глина», и глина ли она вообще:
*
14:40 20.07.2011
*
http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Izmereniya-nacional-noj-modernizacii
*
http://larussophobe.wordpress.com/category/russian-people/
EDITORIAL
Russia, Putin’s Bitch
We were very pleased, of course, to see a cartoon (shown above) from our favorite Russian political artist, the inimitable and indispensable Sergei Yelkin, appear atop a column in last week’s Moscow Times by former Duma member Vladimir Ryzhkov, one of our favorite Russian politicians.
Ryzhkov neatly sums up the attitude of Russia’s rulers towards her people, an attitude of pure contempt and hatred that spells certain national disaster if these rulers are allowed to continue in power. He states: ”Prime Minister Vladimir Putin, Kremlin first deputy chief of staff Vladislav Surkov and their ideological supporters don’t believe Russians can be trusted to vote. They are not smart or civilized enough to vote responsibly.”
He continues:
Continue reading →
*
Filed under: Малой, РЖ-комментарии, Русский национализм
